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起源と歴史

ルイ・デ・チャポンスに位置し、ピレホラーデで最初のユダヤ人墓地は、市内の壁の外にあるアスプレモントの主人公から購入した土地で1628年に設立されました。 16.37エーカーの面積を持つこの場所は、地上に敷設された石灰岩のスラブによって材料化され、約千の墓の木製門と家によって閉鎖されています。 1631年の最古の墓石の日付と、墓地は1737年に飽和に達し、地元のユダヤ人コミュニティの人口統計的な拡大を反映しています.

1633年と1722年の間に、葬儀の碑文は、このコミュニティのアイデンティティを明らかにし、進歩的な判断を示した。 マルク・ベネッケットの調査によると、ユダヤ人の葬儀式は、16世紀後半から、土地の正式な買収前に、すでにペレホレードで練習されました。 ユダヤ人の人口の増加は、後で第二の創造を必要とし、その後、共同で3番目の墓地が必要です.

このサイトは、フェンスの壁、土壌、地下室のために1995年9月27日の法令で保護され、現在はカルト協会によって管理されています。 468トンの墓石は、依然として南西の地下街の歴史の材料の証言を提供し、激しい文化的および商業的な交流によって特徴付けられます。 近接する場所(8 Chemin des Maurisks)と保存状態は、その遺産の重要性を根絶する(注5/10).

建設の時代(17世紀と18世紀)は、墓地の計画段階に対応していますが、ペレホレードのユダヤ人のコミュニティは、土地の著名な経済と社会的役割を果たしました。 この歴史の記念碑は、地元の公差と空間の制約の間で、アンシエン・レギムのフランスの宗教的伝統の共存を示しています.

葬儀の碑文の研究は、よりニュートラルな処方から明示的にユダヤ人のマークまで、言語と象徴的な進化を明らかにします。 このプロセスは、アイデンティティの救済のより広いコンテキストの一部であり、南西のユダヤ人のコミュニティは、オルテとアプレモンの主人公の土地の購入によって証明された、統治当局の下で相対的な自律性を享受しました.

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