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Priorität von Sainte-Gemme en Charente-Maritime

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Prieuré
Charente-Maritime

Priorität von Sainte-Gemme

    Le Bourg
    17250 Sainte-Gemme
Eigentum der Gemeinde; Privateigentum
Prieuré de Sainte-Gemme
Prieuré de Sainte-Gemme
Prieuré de Sainte-Gemme
Prieuré de Sainte-Gemme
Prieuré de Sainte-Gemme
Prieuré de Sainte-Gemme
Prieuré de Sainte-Gemme
Prieuré de Sainte-Gemme
Prieuré de Sainte-Gemme
Crédit photo : Cobber17 - Sous licence Creative Commons

Timeline

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1100
1200
1300
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
1074
Spenden an Benediktiner
milieu du XIe siècle
Erste Stiftung
fin XIe - XIIe siècle
Romanische Rekonstruktion
1568
Huguenots Rampe
1791
Verkauf als nationales Gut
1862
Historisches Denkmal
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kulturgüter

Die Kirche: Ranking nach Liste von 1862 - Der Prior (Gebäude und Boden von Grundstücken in der Lage, archäologische Überreste zu sammeln) mit Ausnahme von geheimen Teilen (siehe F 253, 254): Inschrift bis zum 25. November 2004 - Der Prior in voller Höhe mit den Gebäuden und dem Boden der Grundstücke, die archäologische Überreste halten können (siehe F 252, 255, 256, 764, 765, 1005): Klassifizierung nach Reihenfolge

Kennzahlen

Guillaume VIII - Herzog von Aquitaine und Graf von Poitiers Sprecher des Priorats am Lehrstuhl-Gott in 1074
Jacques de Saint-Nectaire - Vorher Abbé de la Chaise-Dieu Reformer des Priorats im Jahre 1483
Guillaume X - Herzog von Aquitaine Autor einer Charta, die Besitz bestätigt
dom Jacques Boyer - Mönchswissenschaftlerin von Saint-Maur Beschreibt die Ruinen 1714

Ursprung und Geschichte

Der in der Mitte des 11. Jahrhunderts gegründete Prior von Sainte-Gemme wurde 1074 den Benediktinern des Stuhls von William VIII, Herzog von Aquitanien, anvertraut. Drei Mönche wurden dorthin geschickt, um eine Gemeinschaft zu etablieren. Das Kloster, am Ende des 11. Jahrhunderts wieder aufgebaut, wuchs im 12. Jahrhundert dank Spenden und der Ausbeutung von Salzsümpfen. Seine römische Kirche, typisch für den Stil Saintonges, ist vergrößert und verschönert, während das Priorat bis zu zwanzig Mönche begrüßt.

Im 14. Jahrhundert erreichte der Prior seinen institutionellen Höhepunkt: sein Vorgesetzter, Herr des Ortes, übte eine spirituelle und zeitliche Macht aus, die etwa zwanzig Ordensleute beaufsichtigte. Allerdings schwächete der Hundertjährige Krieg seine Einnahmen, was zu architektonischen Veränderungen wie der Höhe der Galerien des Klosters führte. Im Jahre 1483 versuchte Jacques de Saint-Nectaire, der zukünftige Abt des Chaise-Dieu, Reformen zu erzwingen, die auf einen raschen Widerstand stoßen.

Die Religionskriege markierten einen tragischen Wendepunkt: 1568 ergriffen die Huguenots den Prior, zerstörten Gewölbe, Chor und Glockenturm. Im siebzehnten Jahrhundert ummauerten die übrigen Mönche den Bogen des Transepten, um das Schiff zu sichern. Der Rückgang beschleunigte sich: Im Jahre 1714 beschrieb Dom Jacques Boyer maligne Ruinen, mit einem teilweise stehenden Kreuzgang und einer unterirdischen Kapelle, die mit Gräbern gefüllt ist. 1731 verließen die letzten beiden Mönche den Platz dauerhaft.

Die Revolution veränderte den Standort radikal. Im Jahr 1791 als nationales Eigentum verkauft, wurde der Prior ein Bauernhof und ein Ort des Wohnsitzes. Seine claustralen Gebäude werden neu gestaltet (gebohrte Fenster, modifizierte Ebenen), während die Kirche, mit dem Zusammenbruch bedroht, im 19. Jahrhundert durch Ausläufer und einen neo-gotischen Glockenturm konsolidiert wird. Trotz kontroverser Restaurationen (wie der Rekonstruktion der Gewölbe in 1844 und 1866) bewahrte das Gebäude große romanische Elemente, wie seine westliche Fassade und seine Beerdigung.

Als historisches Denkmal im Jahre 1862, die Kirche und die Überreste des Prioren (im Jahr 2005 klassifiziert) heute zeigen eine Hybrid-Architektur, Mischen mittelalterlicher Strukturen und moderne Interventionen. Das Kloster, obwohl zerstört, bleibt eines der am besten erhaltenen Gebäude von Saintonge, während die Klostergebäude, verwandelt in Kaffee- oder Lebensmittelgeschäfte im 20. Jahrhundert, tragen die Spuren ihrer aufeinanderfolgenden Umsiedlungen. Die Ausgrabungen aus dem 20. Jahrhundert haben die Krypta aus dem 12. Jahrhundert ausgegraben und ihre Beerdigung bestätigt.

Die Geschichte von Sainte-Gemme illustriert die politischen und religiösen Umwälzungen, die den Saintonge markierten, von seinem monastischen goldenen Zeitalter bis zu seiner säkularen Umwandlung. Der Ort, jetzt ein gemischtes Anwesen (Gemeinde und Privat), zieht sein romanisches Erbe und seine Rolle in der Benediktiner Regionalgeschichte, trotz der Veränderungen im Laufe der Jahrhunderte.

Externe Links