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Origen e historia

El Priorato de los Haie-aux-Bonshommes, fundado alrededor de 1177 en Avrillé (Maine-et-Loire) por los señores Raoul y Étienne de Veo con el apoyo de Henri II Plantagenet, es uno de los grandesmontanos destinados a tratar a los monjes leprosos. El rey concedió privilegios (exención de impuestos, asilo) y donaciones (vignes, molino Montreuil), confirmado en 1304 por Felipe III el Hardi. La iglesia del siglo XII, clasificada, conserva un ábside en los murales cul-de-four y del siglo XIV encargados bajo el Priorato de Roger de Beaufort, futuro Papa Gregorio XI (1370–1378), el último Papa de Aviñón.

En la Edad Media, el Priorato alberga una docena de monjes dedicados a la oración y el cuidado, con una capilla lateral reservada a los leprosos. En 1317 se convirtió en priori al unirse al de Craon. Los frescos, que datan de la segunda mitad del siglo XIV, ilustran escenas bíblicas como Jacob y la escala o Adán nombrando animales. La lepra asolada desapareció en 1440, pero el sitio siguió siendo un lugar de caridad.

En los siglos XVI-17 se reconstruyó parcialmente el priorato: el ala occidental adoptó una fachada clásica, y el ala sur fue rediseñado, mientras que el ala este, destruida durante la Revolución, fue reconstruido en el siglo XIX por dominicanos. En 1600, el comandato anterior Claude Ligier, capellán real, erigió una residencia privada a 300 metros del monasterio. Eliminado en 1772 con el orden de Grandmont, el priorato se vendió como propiedad nacional en 1791, convirtiéndose en firme y luego colonia de vacaciones en el siglo XX.

En el siglo XX, el sitio fue adquirido en 1974 por el Movimiento de la Juventud Católica, luego en 1979 por la Hermandad Saint-Dominic, que estableció allí una comunidad tradicionalista. Los edificios, protegidos desde 1947 (clasificación de la capilla, inscripción de las fachadas del convento), fueron restaurados. Los dominicanos de Avrilé, inicialmente cerca del FSSPX, fueron destancilet en 2014. Los frescos, el claustro carpintado y la Capilla Oratoria (siglo XII) dan testimonio de su patrimonio medieval y hospitalario.

La arquitectura mezcla elementos románicos ( nave abovedadada de madera, triplete de ventanas) y clásico (scaling del siglo XVII). El vidrio manchado en gris cisterciense y los murales, atribuidos a Gregorio XI, subrayan su papel espiritual y artístico. La prioridad también ilustra las tensiones entre el patrimonio religioso y las reasignaciones seculares, desde la Revolución hasta la actualidad.

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