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Ursprung und Geschichte

Die Ruinen der romanischen Kapelle von Champlieu, in Orrouy, Oise, sind die Überreste einer Pfarrkirche, die zwischen dem 11. und 12. Jahrhundert erbaut wurde. Ursprünglich der Notre-Dame-de-la-Nativity gewidmet, ersetzte es ein ebenso großes und sogar größeres karolingisches Gebäude. Seine Bedeutung war mit seiner Position auf der Straße Brunehaut verbunden, einer großen Achse, die mit einer Straße von Compostela verwechselt ist, und seiner Zugehörigkeit zur Benediktiner Abbey von Saint-Crespin-le-Grand de Soissons. Die Kirche, in der Lage, zwischen 620 und 640 Gläubigen Platz zu nehmen, beherbergte auch einen Prior und eine renommierte Marian Hingabe für schwangere Frauen und kranke Kinder.

Im Mittelalter kam die Kirche unter dem Einfluss des Priorats Saint-Thibaut de Bazoches, dann die englischen Benediktiner von Paris im 17. Jahrhundert. Letztere revivierte Marian-Anbetung nach einem Vorfall in 1620, wo ein junges Mädchen angeblich wundersam gerettet wurde. Doch das Gebäude ging allmählich zurück: Die Nordseite wurde zwischen dem 14. und 15. Jahrhundert aufgegeben und verringerte ihre Kapazität, und die Kirche wurde schließlich geschlossen, um im Jahre 1808 wegen seines verfallenen Zustandes anzubeten. Ein Sturm im Jahre 1814 beendete seine Zerstörung und ließ nur Ruinen, die 1923 als historisches Denkmal eingestuft wurden.

Die archäologischen Ausgrabungen, die zwischen 1862 und 1978 durchgeführt werden, zeigen einen riesigen Merovingischen Friedhof, mittelalterlich und modern rund um die Kirche, sowie die Grundlagen eines preromanischen Chores aus dem 10. Jahrhundert, ausgestattet mit einer Apse im Halbzyklus und einem Transept mit tieferen Krabben. Diese Ergebnisse deuten darauf hin, dass Champlieu, ein großer Gallo-Roman-Standort, seit der Antike nie aufgehört hat. Die Architektur der Kirche vereint präromanische Elemente (Transe und Chor des 10. Jahrhunderts), Romane (Klostergewölbe des 11. Jahrhunderts) und primitive Gotik (nef des 12. Jahrhunderts mit gebrochenen Arkaden).

Der transepte, leicht disorientiert, und der Chor mit Flachbett veranschaulichen einen Übergang zwischen den karolingischen und romanischen Perioden. Die Croisillons, niedriger als das Kreuz, erinnern an den ottonischen "transept-bas" Typ, während das Schiff, nicht gewölbt und von hohen Buchten beleuchtet, folgt einem regionalen Modell des 12. Jahrhunderts. Nachfolgende Modifikationen, wie das große, flambusige gotische Fenster des Bettes (15.–15. Jahrhundert), reflektieren liturgische oder ästhetische Anpassungen. Trotz seines Niedergangs blieb die Kirche bis zur Revolution ein Ort der Anbetung, der von Vikaren abhängig von der Gemeinde Orrouy diente.

Die Kapelle von Champlieu verkörpert somit eine komplexe religiöse und soziale Stratigraphie: Marian Pilgerstätte, Pfarrkirche und Kirche, dann verlassenes Denkmal. Seine Geschichte ist geprägt von Konflikten, wie dem Versuch, die Heilung von Orrouy durch die Briten Benediktiner im 17. Jahrhundert oder Zeiträume der Vernachlässigung, wie die Aufgabe der Nordseite zu usurpatieren. Die Pfarrei-Register, obwohl unvollständig, bezeugen eine Gemeinschaft im Rückgang bereits im 18. Jahrhundert, während die Ausgrabungen unterstreichen die frühere Bedeutung des Geländes, an der Kreuzung von Gallo-Roman, Merovingian und mittelalterlichen Perioden.

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