Stiftung Benedikt IXe siècle (≈ 950)
Geschenk von Charles le Chauve an Benediktiner.
1309
Ankunft von Himmelskörpern
Ankunft von Himmelskörpern 1309 (≈ 1309)
Ersatz von Philip IV. das Bel.
XIVe siècle
Gothic Kapelle hinzugefügt
Gothic Kapelle hinzugefügt XIVe siècle (≈ 1450)
Louis d'Orléans Initiative.
1791
Abgang der Mönche
Abgang der Mönche 1791 (≈ 1791)
Verkauf als nationales Eigentum.
7 juin 1905
Historische Denkmalklassifikation
Historische Denkmalklassifikation 7 juin 1905 (≈ 1905)
Schutz der Ruinen.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Kulturgüter
Die Ruinen des Priorats: durch Dekret vom 7. Juni 1905
Kennzahlen
Charles le Chauve - König der Franken
Geber des Berges zu Benediktinern.
Philippe IV le Bel - König von Frankreich
Eingeführte Himmelskörper 1309.
Louis d’Orléans - Fürst und Schirmherr
Finanziert die gotische Kapelle.
Ursprung und Geschichte
Der Prior von Saint-Pierre-en-Chastres ist ein ehemaliges Kloster im Wald von Compiègne, auf dem gleichnamigen Berg, in der Gemeinde Vieux-Moulin (Oise, Hauts-de-France). Gegründet im 9. Jahrhundert von Benediktinern der Abtei von Saint-Crépin-le-Grand de Soissons nach einer Gabe von König Charles le Chauve, begrüßte sie zunächst eine religiöse Gemeinschaft, bevor sie 1309 unter dem Impuls von Philip IV le Bel den Himmel betraut wurde. Der Ort, der von einer flamboyanten gotischen Kapelle im 14. Jahrhundert zu Louis d'Orléans Initiative hinzugefügt wurde, ging nach der Französischen Revolution zurück, als die letzten Mönche es 1791 verließen und die Gebäude als nationale Waren verkauft wurden.
Die aktuellen Überreste, die 1905 als historische Monumente klassifiziert wurden, umfassen ein teilweise erhaltenes Kirchenschiff, ein Säulentor, Basreliefskulpturen und eine Kapelle mit Fenstern, die für primitive Gotik charakteristisch sind. Der Ort, der jetzt im Besitz der Gemeinde von Compiègne (ARC) ist, zeigt die architektonische und spirituelle Entwicklung der monastischen Ordnungen in Picardia, von karolingischen Ursprungs bis zur revolutionären Auflösung.
Die isolierte Lage im Wald, nahe der alten römischen Straße von Compiègne nach Soissons, schlägt eine Rolle sowohl spirituelle als auch strategische. Die Benediktiner, dann die Himmelskörper, hielten ein monastisches Leben rhythmisch durch das Gebet und den Empfang von Pilgern, bevor die politischen Umwälzungen des achtzehnten Jahrhunderts zu einem Ende fast 900 Jahre Religionsgeschichte auf dieser Seite gebracht.
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