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Saint-André d'Autun Gate en Saône-et-Loire

Patrimoine classé
Patrimoine défensif
Patrimoine urbain
Porte-de-ville
Saône-et-Loire

Saint-André d'Autun Gate

    Rue du Faubourg-Saint-André
    71400 Autun
Porte Saint-André dAutun
Porte Saint-André dAutun
Porte Saint-André dAutun
Porte Saint-André dAutun
Porte Saint-André dAutun
Porte Saint-André dAutun
Porte Saint-André dAutun
Porte Saint-André dAutun
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Porte Saint-André dAutun
Porte Saint-André dAutun
Porte Saint-André dAutun
Porte Saint-André dAutun
Crédit photo : Kokin - Sous licence Creative Commons

Timeline

Antiquité
Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
100
200
300
1200
1800
1900
2000
Ier siècle
Erster Bau
Antiquité (date indéterminée)
Teilrekonstruktion
1250
Transformation in eine Kirche
1844
Rückkauf durch den Staat
1846
Historische Denkmalklassifikation
1945
Werden Sie ein protestantischer Tempel
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kulturgüter

Porte Saint-André: Klassifizierung nach Liste von 1846

Kennzahlen

Auguste - Roman Kaiser Sponsor des Gehäuses und der Tür.
Eugène Viollet-le-Duc - Architektur-Restaurant Direkte Restaurierungsarbeiten im 19. Jahrhundert.

Ursprung und Geschichte

Das Saint Andrew Gate, auch bekannt als das Langres Gate, ist eines der vier Haupttore des Augustustodunum (Autun), gebaut im ersten Jahrhundert unter der Herrschaft von Augustus. Es markierte den Beginn des römischen Weges in Richtung Langres (Andemantunnum) und zeichnete sich durch seine monumentale Architektur aus, die zentrale Fahrbahnen (4,09 m breit) und seitliche Fußgängeröffnungen (1,94 m) kombiniert. Sein Erdgeschoss, in oolithischem Kalkstein, unterstützte eine Galerie von Arkaden, die als Rundstraße dienen, während zwei Nebentürme das Gebäude für die Uhr flankierten. Obwohl ihre defensive Rolle debattiert wurde, spiegelte ihr ästhetischer und symbolischer Charakter die Macht der Stadt wider, geschützt von Rom.

Das Tor wurde in der Antike teilweise rekonstruiert, durch die Verwendung von feldspathischen Sandstein ersetzt den ursprünglichen Kalkstein, was eine große Renovierung, deren genaues Datum unbekannt bleibt. Im Mittelalter (ab 1250) wurde der Nordturm in eine Kirche umgewandelt und dann während der Französischen Revolution als nationales Eigentum verkauft. 1844 vom Staat zurückgekauft, wurde es von Eugène Viollet-le-Duc restauriert, der die beschädigten Teile nach alten Quellen restaurierte, obwohl die Abdeckung der oberen Galerie frei interpretiert wurde. Im Jahre 1846 wurde ein historisches Denkmal gewürdigt, das Tor ist nun das beste erhaltene Autun, dessen Nordturm 1945 zum evangelischen Tempel wurde.

Das Gehäuse von Augustostodunum, 6 km lang, wurde von vier Kardinälen durchbohrt (Arroux im Norden, Saint Andrew im Osten, Rom im Süden, Saint Andoche im Westen), von denen nur die Tore von Arroux und Saint Andrew bleiben deutlich. Das nach Osten gerichtete St Andrew's Gate war Teil eines komplexen Fernnetzes: zwei Bahnen senkrecht zum Kartubus maximus führten zu den West- und Osttüren, ohne einen klassischen Decumanus zu bilden. Diese Entwicklungen unterstreichen die symbolische Bedeutung der Straßen, die durch den Reichtum der Stadt, das politische und wirtschaftliche Zentrum des römischen Gaul verstärkt werden. Die verwendeten Materialien (arkose für die Basen, die von der lonenordnung inspirierten Kapitale) und das Layout der Türme (flache Seite in Richtung Stadt, apsidial nach außen) bezeugen ein architektonisches Know-how, das beeindrucken soll.

Die Debatten unter den Historikern betreffen die wirkliche Verteidigungsfunktion des Gehäuses, einige sehen es als symbolischer als utilitaristische Arbeit, die den privilegierten Status von Augustostodunum unter imperialem Schutz anzeigen soll. Das Tor, mit einer Höhe von 14,60 m, verkörperte diese Dualität: sowohl ein Punkt der Kontrolle der Ströme (Fahrzeuge, Fahrer, Fußgänger) als auch ein Denkmal, das die Romana pax feiert. Die Restaurierungen des 19. Jahrhunderts, obwohl für ihren Teil der Interpretation kritisch, erlaubten seine Erhaltung, so dass es ein bedeutendes Zeugnis des römischen Urbanismus in Gaul. Heute im Besitz der Gemeinde, es bleibt ein Ort der protestantischen Anbetung und eine geheime Website, offen für den Besuch.

Externe Links