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Origen e historia

La Cruz de l'Hosannaire de Ferrières-en-Gâtinais es un típico ediclo fúnebre de los siglos XII a XVI, especialmente difundido en el oeste de Francia. Estos monumentos, a menudo llamados cruces de cementerios, se caracterizan por una columna completa, generalmente cilíndrica, rematada por una cruz. A diferencia de las linternas de los muertos, no tienen sistema de iluminación. Su altura puede alcanzar hasta 10 metros, y a menudo descansan en una base de piedra. Estas cruces marcaron con frecuencia la ubicación de un pozo común o un osario.

El término hosannière podría provenir de la exclamación hebrea Hosanna, utilizada en el siglo XIV para referirse al Domingo de Ramos. En algunas zonas, como el sur de los Deux-Sèvres o el oeste de Indre, se colocaron ramas de madera sagrada (llamada hosanne o ozanne) al pie de estas cruces durante este festival. Esta práctica, todavía común en Limousin antes de 1914, también podría tomar la forma de cruces trenzadas, especialmente en Poitou. La Cruz del siglo XIII del Hosannaire de Ferrières-en-Gâtinais es un ejemplo local de esta herencia funeraria medieval.

Cerca de la cruz está un escritorio de piedra del siglo XV, utilizado para leer el Evangelio durante la Semana Santa. Este escritorio también se puede utilizar para mostrar edictos de poder civil. La cruz misma, hecha de hierro forjado con una coronación de piedra, fue clasificada como Monumento Histórico por orden del 12 de junio de 1926. Se encuentra en el cementerio de la comuna, cerca de la rue des Fosses Prolongées. Se calcula que su estado de conservación y ubicación precisa son justas según las fuentes disponibles.

El hosannière cruza, aunque no se inventorió exhaustivamente, cifraría alrededor de cien en Francia. Su distribución geográfica se extiende desde Poitou a Charentes, incluyendo Gironde, Dordogne, Auvernia, Bretaña y Normandía. Algunos, como el de Ferrières-en-Gâtinais, están anidados, una característica a veces equivocadamente asociada con las cruces celtas. Estos monumentos reflejan las prácticas religiosas y fúnebres medievales, así como la organización comunitaria alrededor de lugares de enterramiento.

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