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Patrimonio

Dati chiave

Origine e storia

La Cross de l'Hosannaire de Ferrières-en-Gâtinais è un tipico edicolo funebre dal XII al XVI secolo, particolarmente diffuso nella Francia occidentale. Questi monumenti, spesso chiamati croci cimitero, sono caratterizzati da una colonna piena, di solito cilindrica, sormontata da una croce. A differenza delle lanterne dei morti, non hanno sistema di illuminazione. La loro altezza può raggiungere fino a 10 metri, e spesso riposano su una base di pietra. Queste croci hanno spesso segnato la posizione di un pozzo comune o di un esario.

Il termine hosannière potrebbe provenire dall'esclamazione ebraica Hosanna, usata nel XIV secolo per riferirsi alla Domenica delle Palme. In alcune aree, come il sud del Deux-Sèvres o l'ovest di Indre, i rami di bosso sacro (chiamati Hosanne o ozanne) sono stati posati ai piedi di queste croci durante questo festival. Questa pratica, ancora comune in Limousin prima del 1914, potrebbe anche prendere la forma di croci intrecciate, soprattutto in Poitou. La croce del XIII secolo dell'Hosannaire de Ferrières-en-Gâtinais è un esempio locale di questo patrimonio funebre medievale.

Vicino alla croce c'è una scrivania in pietra del XV secolo, utilizzata per leggere il Vangelo durante la Settimana Santa. Questa scrivania potrebbe anche essere utilizzata per visualizzare gli editti del potere civile. La croce stessa, in ferro battuto con incoronazione in pietra, fu classificata come Monumento Storico per ordine del 12 giugno 1926. Si trova nel cimitero del comune, vicino alla rue des Fosses Prolongées. Il suo stato di conservazione e la posizione precisa sono stimati essere equo secondo fonti disponibili.

L'hosannière attraversa, anche se non esaustivamente inventata, contava circa un centinaio in Francia. La loro distribuzione geografica si estende da Poitou a Charentes, tra cui Gironde, Dordogne, Auvergne, Bretagna e Normandia. Alcuni, come quello di Ferrières-en-Gâtinais, sono incastonati, una caratteristica a volte erroneamente associata alle croci celtiche. Questi monumenti riflettono le pratiche religiose e funerarie medievali, così come l'organizzazione comunitaria nei luoghi di sepoltura.

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