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起源と歴史

La Font-Sainteのマリアン神殿は、サン・ヒップポリテ近くのカンタリアンの山々の中心部にある1230mの標高に立っています。 ラティナ・クロス・チャペル、1744ストーン・オータリ、バサル・ブロックに囲まれた神秘的な噴水があります。 火山石とタファの造りのチャペルは、松のアーチと宗教的な碑文で飾られた床を備えています。 そのアーキテクチャは、田舎のシンプルさとマリアンの象徴を組み合わせ、トランスプットを見下ろす亜鉛ドーム.

聖域の起源は、約報告されているマリアンの服装に戻って 1740: 処女は若い女性に登場しました, マリー ・ ガルバイン, ソースを横切るオーラルの建設を引用. 1834年に、聖ハイプポリテとセリンズの通信は、1837年に完成したチャペルを再建することを決定しました。 本サイトは、伝道と献身的な場所であり、常に活動的な巡礼を収容し、毎年、聖堂と礼拝堂の間に聖母の像を運ぶ行列があります.

聖域は、人気のカンタリアンのパイティを示しています, 牧畜サイクルと山マリアン礼拝にリンク. 古き良きポストカードは、20世紀初頭にその評判を証明しました。 今日は、6月から9月にかけて、ノッレ・ダム・デ・ラ・フォント・サリンテの像が一度に滞在し、再回収と伝統が残っています。 2025年に歴史的記念碑として分類され、精神的、伝統的役割を保持しています.

四角平面のローゼに覆われたロレリウムは、奇跡の噴水を収容し、その水は石の盆地に流れます。 この小さな建物は、チャペルの前に、そのリンテル1744の日付と完全なハンガーのアーチを運びます。 地方の素材(玄米、タフ、スレート)は、その火山環境に聖域の統合を強調し、地面の碑文(「聖フォントの私たちの女性は私たちを祈る」)は、その献身的な職業を思い出させます.

1929年に聖母の行列を表す、Émile Rollierによって描かれた絵画は、カルト慣行の持続性を目撃します。 サイト、共同および私的財産は、パティクロスと玄武岩壁も含み、祭壇の真ん中に神聖な空間を区切る。 その高度と分離は、何世紀にも渡る羊飼いと巡礼者のための視覚的で精神的なランドマークを作る.

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