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时间线
1665
第一次提到犹太社区
第一次提到犹太社区
1665 (≈ 1665)
在Hanau-Lichtenberg的Balbronn进行了测试.
1730
已知的犹太会堂
已知的犹太会堂
1730 (≈ 1730)
犹太人之家 (1638年).
10 décembre 1895
现有犹太会堂的启用
现有犹太会堂的启用
10 décembre 1895 (≈ 1895)
新罗曼风格,取代了旧犹太会堂.
1940-1945
德国占领期间的打包
德国占领期间的打包
1940-1945 (≈ 1943)
小逃去毁灭.
30 mars 1989
正式退役
正式退役
30 mars 1989 (≈ 1989)
由下莱茵的以色列历史要求.
10 février 1999
历史遗迹分类
历史遗迹分类
10 février 1999 (≈ 1999)
外观和屋顶的保护.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
主要数字
| Henry Lévy - 拉比和耐药性 |
被授予荣誉勋章的军团,于奥斯维辛(1942年)去世. |
| Jules Bauer - 拉比和历史学家 |
执导了法国的以色列神学院(1919年). |
| Anselme Schwartz - 外科医生和学者 |
洛朗·施瓦茨之父(菲尔斯勋章). |
起源和历史
巴尔布伦犹太会堂位于下莱茵阿尔萨蒂安村(Rue des Femmes)上,建于1895年,以新罗马风格为标志,为当时的德国建筑流. 这座犹太礼拜地是阿尔萨斯的乡村犹太会堂的特征,它的外观是被戴有"大卫之星"的"活佛斯克"(Vosges)所装饰的砂岩外观,是一朵玫瑰花和"法表". 其内部结合了大理石,青铜器,并有明显的有丝木质,并保存有圣拱和几何纹玻璃窗. 出入口上方取自"诗经"的希伯来语铭文,回顾了他的精神使命:"这是主的大门,善人会越过它".
巴尔布隆的历史与自17世纪起就存在的犹太社区有联系,于1882年达到高峰,有207名成员(占人口的20%). 1895年的犹太会堂取代了18世纪的第一个礼拜地,位于"犹太人住宅"(1638年). 占领期间被牺牲(1940-1945年),后被恢复并使用至1960年代,再于1989年退役. 1999年被划为历史纪念碑后,向耶路撒冷逐石转移项目被放弃(1993年). 此后,该建筑一直在等待修复或再分配,见证了阿尔萨特犹太历史和保存遗产的挑战.
犹太会堂的建筑反映了一种以希伯来古代为锚地的意志,柱子上引用了贾钦和博阿斯(索洛门寺),并用trompe-l'oeil的壁画来描绘圣人圣人所绘的被子,被子. 外观的两根柱子,内出青铜柱(位于曼海姆),和围绕双马(极地)的铸铁栏杆突出出这种传统与创新的混合. 妇女画廊由两个楼梯进入,160个座位(100个男子,60个妇女)回顾它在社区生活中的核心作用。 失望的是,它仍然是犹太人和基督徒在巴尔布隆和平共处的象征,也是1942年死于奥斯威辛集中营的拉比·亨利·莱维等当地人物遭受的戏剧性驱逐.
来自巴尔布隆的三位犹太人物说明了其文化和智力影响. 亨利·莱维(1883年-1942年)是一位因第一次世界大战期间订婚被荣誉军团装饰的拉比,在被驱逐出境后去世. 儒勒·鲍尔(1868年-1931年),拉比和历史学家,执导了法国的以色列神学院并创建了尼斯青年办公室. 他的女婿罗伯特·迈耶斯在被驱逐出境前拯救了600名犹太人. 最后,安塞尔梅·施瓦兹(Anselme Schwartz (1872-1957))是医学院的巴黎外科医生,是数学家洛朗·施瓦兹(英语:Laurent Schwartz (Fields Medal))的父亲. 这些相互交织的命运结合了感情,爱国主义和悲剧,反映了阿尔萨斯犹太人被折磨的历史.
该建筑由下Rhin的以色列历史建筑拥有,自1999年起因其外观和屋顶而受到保护. 它目前的状况提出了保留它的问题:恢复作为记忆地、文化再分配或中止跨国项目(如向耶路撒冷附近的Pisgat Zeev转让)。 因此,犹太会堂体现了法国犹太人遗产的利害关系,介于当地遗产和散居地之间,同时回顾以德国并吞为标志的阿尔萨蒂安新罗马建筑(1871-1918年). 它为犹太会堂所独有的花花生树板和一闪一闪的彩色玻璃窗,使它成为一栋温和而出众的建筑.
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