时间线
IXe siècle
重新占领洞穴
重新占领洞穴
IXe siècle (≈ 950)
厨房轨道和金属物体
1126
捐给圣约翰修道院
捐给圣约翰修道院
1126 (≈ 1126)
解决Folmar和Pierre之间的冲突
1371
第一次提到礼拜堂
第一次提到礼拜堂
1371 (≈ 1371)
Hertenstein的牧师登记册
1593
重建礼拜堂
重建礼拜堂
1593 (≈ 1593)
朝圣和兄弟情谊基金会
1686
礼拜堂的主要修复
礼拜堂的主要修复
1686 (≈ 1686)
三十年战争后扩大
1792
革命性破坏
革命性破坏
1792 (≈ 1792)
礼拜堂改为炮兵阵地
1848
最后重建
最后重建
1848 (≈ 1848)
恢复和恢复天主教崇拜
1993
历史遗迹
历史遗迹
1993 (≈ 1993)
场地和礼拜堂的登记
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
分类遗产
圣米歇尔山遗址和圣米歇尔教堂,位于未分化的森林(Box D2 41):1993年8月19日下令的铭文
主要数字
Pierre de Lutzelbourg - 本地计数(十二世纪)
1126年修道院遗址捐助者
Folmar de Hunebourg - 彼得的主敌
1126年解决了财产冲突
Daniel Specklin - 制图师(十六世纪)
1576年命名地图作者 * Bruderstein *
Jean Geoffroy Schweighaeuser - 考古学家(19世纪)
1828年的盆地研究(后期假设)
Général Sautter - 军事(革命)
将场地改为炮兵阵地
起源和历史
圣米歇尔山(Mont Saint-Michel)位于圣让-萨韦恩公社(Bas-Rhin, Grand Est)上北面的沃斯日斯(Vosges du Nord),是一座从第二个铁器时代起达438米的山峰. 其历史以谜语安排为特征:从岩石上雕刻出一个圆形盆地,一个被改造为中世纪隐士的洞穴,以及一座献给圣米歇尔的礼拜堂,多次被重建. 出土出土的出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土.
在中世纪,该地成为了礼拜地和隐士地. 在1371年之前,一个礼拜堂得到了证实,但在1593年被摧毁并被重建,而后在被"三十年战争"所蹂躏后于1686年被再次翻新. 洞穴一直被占据到18世纪,像陶瓷炉子一样有隐士和设施. 该地也与德鲁伊德,巫师(如伊塔,皮埃尔·德·吕策尔堡伯爵之妻)等传说相接,并被指称为"巫师学校"与圆相盆地相接.
在法国大革命期间被解职的小堂于1848年被修复并保留了被重新使用的建筑元素,可能来自罗马斯克时期. 盆地和洞穴,其原始用途仍然争论不休(Mithriac Sanctuary?异教邪教?),证明了一种复杂的占领,介于历史现实和地方神话之间. 该地于1993年被归类为"历史纪念碑",说明了从古代到现代的时代,信仰和功能的叠加.
出土的出土和书面出土(同1576年丹尼尔·斯佩克林的地图相类似)揭示出一个进化地名:赫滕斯坦(十一世纪),布鲁德斯坦("兄弟之石",与隐士相接),后从17世纪起为圣米歇尔山. 18世纪的局部破坏,与为重建圣约翰修道院开辟事业相联,抹去部分遗迹,留下了仍然开放的考古解释空间.
如今,遗址由小堂,"德鲁伊环形山"或"女巫学校"等组成,并有中世纪设施的洞穴(卡罗林根石棺,地沟,分出地). 所使用被雕刻的元素(出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出自出.
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