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Origen e historia

La sinagoga de Pfaffenhoffen, situada en el Bajo Rin, es una de las pocas sinagogas alsacianas que datan del viejo régimen todavía preservado. Construido probablemente en 1791, como indica la fecha grabada en caracteres hebreos en el dintel de la puerta de entrada, sirvió como lugar de adoración, escuela y alojamiento para los viajeros pobres. Su arquitectura sobria, similar a una casa adyacente, se distingue sólo por la altura de las ventanas de la sala de oración de arriba.

El edificio, con un plan rectangular, combina mampostería y madera para la gable norte. En su interior, la sala de oración, situada arriba, se divide entre un espacio para hombres y otro para mujeres, separados por una pared baja. El Arca Santo, o Aron Hakodesh, adornado con columnas revestidas con pampres y leones que llevan la corona de la Torá, es el elemento central. Su marco, fechado 1791, es un raro ejemplo de decoración policroma en sinagogas rurales alsacianas.

En la planta baja, el Kalstube (Sala de la comunidad) también sirvió como una escuela judía (Heder), mientras que una cocina y una sala a la parrilla (Schlafstaedt) dio la bienvenida a los necesitados. Una escotilla conduce al sótano, donde probablemente se localizó el baño ritual (Mikvé), alimentado por una fuente. Una fuente de 1744-1745, reutilizada en la construcción, da testimonio de un edificio anterior. Clasificado como Monumento Histórico en 1992, la sinagoga fue restaurada en 1999, volviendo a su estado original después de los cambios posteriores a la Segunda Guerra Mundial.

La comunidad judía de Pfaffenhoffen, atestiguada desde 1594, se desarrolló en el siglo XVIII antes de desaparecer después de 1945. Esta sinagoga, la última sobreviviente de una línea de sinagogas rurales, ilustra la adaptación de las prácticas religiosas judías a un contexto de aldea. También albergaba un horno en Matzoth (panes azimáticos) para la Pascua, destacando su papel central en la vida comunitaria.

La iconografía del Arca Santo, con sus inscripciones hebreas tradicionales como "El Eterno está siempre delante de mí", refleja los códigos artísticos de las sinagogas alsacianas. Los leones tallados, símbolos de la tribu de Judá, y la corona florida recuerdan la influencia de los motivos locales. Después de su desmantelamiento, el edificio fue preservado como testimonio del patrimonio judío rural, raro en Francia.

Hoy propiedad de una asociación, la sinagoga de Pfaffenhoffen sigue siendo un ejemplo único de arquitectura religiosa judía prerrevolucionaria. Su clasificación y restauración han protegido un lugar lleno de historia, donde se combinan la memoria colectiva, los ritos tradicionales y las adaptaciones arquitectónicas discretas al entorno alsaciano.

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