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起源和历史

由建筑师皮埃尔·马诺特(Pierre Marnotte)于1867至1870年间建造的贝桑松会堂(Besançon Synagogue)取而代之,取而代之的是第一个礼拜地,已经变得太小了,一个犹太社区无法发展. 它于1869年11月18日被启用,体现了法国罕见的西班牙-毛雷斯克风格,直接受科尔多瓦清真寺和格拉纳达的阿尔罕布拉所启发. 其建筑以尖塔,圆顶和星窗为标志,使其成为巴特坦特区的标志性建筑.

犹太会堂由私人捐款提供,包括由Veil-Picard家族提供的2万法郎,二战期间由于一位德国指挥官的干预而得以保存. 1945年后,它成为了由1960年代北非塞法拉德斯到来所恢复的犹太社区的核心,并逐渐取代了历史上的阿什克纳兹礼仪.

1984年被归类为历史纪念碑,犹太会堂仍然是活跃的礼拜场所和独特的建筑见证. 在欧洲遗产日向公众开放,每年吸引上千名游客. 它的家具,包括装饰丰厚的圣拱和有几何模具的有纹玻璃,反映了19世纪的东方主义影响. 犹太野牛社区虽然规模不大,但在这种特殊的环境中却延续了文学传统.

该建筑还和著名人物有联系,如1881年拉比·雅克·奥舍尔(Rabbi Jacques Auscher)为创建贝桑松会堂而发起运动,或者阿多夫·韦尔-皮卡尔(Adolphe Veil-Picard),后者的门环绕犹太会堂仍然有铭文. 在占领期间,由于被藏于圣马德莱恩教堂的莫里斯-路易·杜波尔大主教和卡农·雷米莱特(Canon Remillet)的干预,"多拉"一卷被拯救.

今天,贝桑松的犹太会堂结合了历史遗产和社区生活. 尽管出席率下降(在平时约有30名信徒),但它仍然是复原力和文化多样性的象征。 其于2004年推出的夜取灯突出其建筑细节,而严格的安全措施则保护了该地免受当代反犹太主义风险.

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