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Patrimonio

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Origine e storia

La Sinagoga di Besançon, costruita tra il 1867 e il 1870 dall'architetto Pierre Marnotte, sostituisce un primo luogo di culto che è diventato troppo piccolo per una comunità ebraica a crescere. Inaugurato il 18 novembre 1869, incarna un raro stile ispano-mauresco in Francia, ispirato direttamente alla moschea di Cordoba e all'Alhambra di Granada. La sua architettura, caratterizzata da minareti, cupole e finestre a stella, lo rende un edificio emblematico del quartiere Battant.

Finanziata da donazioni private, tra cui 20.000 franchi offerti dalla famiglia Veil-Picard, la sinagoga fu preservata durante la seconda guerra mondiale grazie all'intervento di un comandante tedesco che lo trasformò in magazzino. Dopo il 1945, divenne il cuore di una comunità ebraica rinnovata dall'arrivo delle Sefarate nordafricane negli anni sessanta, sostituendo gradualmente il rito storico di Ashkenaz.

Classificata come monumento storico nel 1984, la sinagoga rimane un luogo attivo di culto e una testimonianza architettonica unica. Aperto al pubblico alle Giornate Europee del Patrimonio, attira ogni anno migliaia di visitatori. I suoi mobili, tra cui un arco sacro riccamente decorato e vetro colorato con motivi geometrici, riflettono l'influenza orientalista del XIX secolo. La comunità ebraica bisontina, anche se piccola, perpetua le tradizioni liturgiche in questo ambiente eccezionale.

L'edificio è collegato anche a figure di spicco, come il rabbino Jacques Auscher, che ha fatto campagna per la creazione del Concistoro di Besançon nel 1881, o Adolphe Veil-Picard, un benefattore le cui porte che circondano la sinagoga portano ancora l'iscrizione. Durante l'occupazione, i rotoli della Torah sono stati salvati grazie all'intervento dell'Arcivescovo Maurice-Louis Dubourg e del Canon Remillet, nascosto nella chiesa di Santa Maddalena.

Oggi, la sinagoga di Besançon combina patrimonio storico e vita comunitaria. Nonostante la presenza in declino (circa 30 fedeli nei periodi normali), rimane un simbolo di resilienza e diversità culturale. La sua illuminazione notturna, introdotta nel 2004, mette in evidenza i suoi dettagli architettonici, mentre le severe misure di sicurezza proteggono il sito dai rischi antisemiti contemporanei.

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