Tijdlijn

Geklasseerd erfgoed

Kerncijfers

Oorsprong en geschiedenis

De synagoge van Dijon, gebouwd tussen 1873 en 1879 in neo-Byzantijnse stijl, vervangt verschillende tijdelijke aanbiddingsplaatsen die sinds de 19e eeuw door de Joodse gemeenschap in Dijon worden gebruikt. De architectuur is geïnspireerd door de Parijse synagoge aan de Rue de la Victoire, met een centraal schip, twee zijden, en een achthoekige koepel versierd met glas-in-lood ramen van Eugene Oudinot. Jules Schanovki's sculpturen en de schilderijen van Leniept verrijken zijn interieur, terwijl een stichting van Ed Kahn, gegraveerd op een naastgelegen gebouw, getuige is van het plaatselijke patronage.

Joodse geschiedenis in Dijon dateert uit de 12e eeuw, met gewijde wijken zoals de Joodse straat (nu Buffon Street) of de Rue de la Petite-Juiverie. De gemeenschap, vaak vervolgd, beleefde herhaalde uitzettingen tot de 15e eeuw, alvorens te verdwijnen tot de Franse Revolutie. In de 19e eeuw vestigden de Elzasfamilies zich in Dijon, waardoor de gemeenschap van 50 families in 1803 tot 100 in 1869 werd uitgebreid. De huidige synagoge, ingehuldigd in 1879, symboliseert hun anker, ondanks de omwentelingen van de Frans-Pruisische oorlog die de bouw ervan vertraagd.

Tijdens de Tweede Wereldoorlog was de synagoge een herinneringsplaats voor de 376 Joden die in 1941 in Dijon werden opgenomen, waarvan velen werden gedeporteerd tijdens de inval in 1942 en 1944. Rabbi Elie Cyper, resistent, stierf bij deportatie in 1944. Na de oorlog werd de gemeenschap opnieuw opgericht en integreerde Sefarades in de jaren 1950-1960. Geclassificeerd als een historisch monument in 1989, de synagoge blijft een symbool van veerkracht, gastvrij 240 families van verschillende oorsprong (Maghreb, Elzas, Oost-Europa).

Het gebouw, eigendom van de Joodse Cult Association of Dijon, profiteerde van restauraties, zoals die van zijn koepel in 2000-2001. De ramen, twaalf in relatie tot de stammen van Israël, en de architectonische elementen (tourels, koepel) illustreren de Romano-Byzantijnse invloed. De Stichting Ed Kahn, genoemd op een speciaal gebouw, herinnert aan de inzet van lokale beschermheren voor het behoud ervan.

Historische bronnen, zoals de werken van Eugene Fyot (1928) of Michel Hilaire Clément-Janin (1879), documenteren de middeleeuwse Joodse aanwezigheid in Dijon, gekenmerkt door financiële leningen en vervolgingen. Het charter van 1384 van hertog Filips de Hardi had tijdelijk toestemming gegeven voor de installatie van 52 Joodse families, maar slechts ongeveer vijftien vestigden zich. Deze archieven werpen licht op de gemeenschapsdynamiek voor de definitieve uitzettingen van de 15e eeuw.

Externe links