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起源和历史

Bayeux Tapestry,又名Bayeux Embroidery,是一部11世纪的纺织作品,自2007年起被收录于"联合国教科文组织世界登记册记忆"上. 由有花纹被植物色素染成的被子布上用针来制成的花纹(外衣,高德,内衣),可测量长68.38米,宽50厘米,有623个人物,994个动物,41艘船只. 他的视觉叙述范围从1064年(忏悔者爱德华的公爵)到1066年(黑斯廷斯之战)相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相去相.

该刺绣据称由纪尧姆同为主教的同父异母的弟弟奥东·德·拜厄(Odon de Bayeux)在1067年至1082年间委托. 虽然传统上归属于英国刺绣家(主要是坎特伯雷或温彻斯特),但其制造地仍然争论不休:一些论文引出诺曼人血统,甚至有萨穆尔的圣弗洛伦特修道院. 这部被设想为亲诺曼的宣传工具的作品将哈罗德描绘为作伪证(在拜厄斯的遗迹上宣誓)并庆祝纪尧姆在黑斯廷斯的胜利(10月14日,1066年),从而使征服合法化.

在巴耶克大教堂的宝藏中保存到革命时期的挂毯,由于当地律师的干预,1792年几乎逃脱了破坏. 在拿破仑统治下的卢浮宫(1803年–1804年)被曝光,以在计划入侵英格兰之前调动出部队的积极性,被德国考古学家在占领期间(1941年–1944年)所研究. 自1983年起,它被展示在拜厄克的纪尧姆-勒克兰中心(Centre Guillaume-le-Conquerant),博物馆于2025年关闭时计划在那里进行修复. 1941年被窃取的碎片于2025年被德国发现,必须归还给法国.

挂毯为11世纪的生活提供了独特的见证:衣服,城堡,船只(如摩拉号,马蒂尔德之船)和农业技术(收割,肩领). 它的边界以esopic寓言(Le Raven et le Renald)和日常场景为居民,引起关于它们与中央叙事的联系的辩论. 有人认为这是道德评论(亲诺曼或亲桑克逊),有的人则认为是杂技角色. 哈莱彗星(1066年)作为哈罗德加冕和诺曼人入侵之间的预兆被代表.

该作品的真实性于1990年被罗伯特·陈克纳所质疑,他因为不合时宜的细节(如东方烹饪方法)而看到了17至18世纪的拷贝. 这一论文被保守派所否定,基于1476年以前没有书面来源. 挂毯是1840年被列为历史纪念碑的第一批家具作品,至今仍能激发出流行文化,从memes Internet到中世纪电影的通名(Les Vikings,1958). 由于他的脆弱性,他计划在2025年向大英博物馆出借.

拉丁文的铭文以罗马语和地上首都为单位,将盎格鲁-撒克逊语(Æ,它们使用副词如hic (这里)或ubi (哪里)来构建叙事,并有解密错误(Willelm 而不是Willelmo). 塔佩斯特里(Tapestry),经常与中世纪的连环画作相接相提并论,使用有创意的视觉过程:椭圆形,闪回相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相接相 他的风格与盎格鲁-撒克逊人手稿相近,如"普绍蒂耶"(Psautier d'Utrecht),为许多人证实了他的英语血统.

最后,挂毯揭示了记录不足的历史事件,例如奥登在黑斯廷斯的角色(用棍子来战斗来避免侵犯他的文书地位)或斯堪的纳维亚海军技术(克林克克船,平后舵). 它仍然是贵族精英们唯一幸存的世俗小说艺术的例子,介于政治宣传和艺术杰作之间.

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