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起源と歴史

Bayeuxのタペストリー、別名Bayeuxの刺繍は、2007年以来の世界登録のユネスコの記憶にリストされている11世紀の織物の仕事です。 ウール糸のリネン布の針で作られて植物色素(ガーランス、ガデ、インディゴチン)で染め、50cm幅の68.38メートル、623文字、994動物、41船を測定します。 彼の視覚的アカウントは1064(エドワード・ザ・コンセザーの統治)から1066(ヘイスティングスの戦い)までの範囲で、ハロールド・ゴッドウィンソンとウィリアム・ザ・コンカーとイングランドの王座の間を舞台にした.

刺繍は、オドン・デ・ベイヌ、ギョームと市内の司教の兄弟、1067〜1082の間で完全に委託されました。 伝統的に英語の刺繍者(カンタベリーやウィンチェスターに著名な)に起因するが、その製造場所は明らかに残っています。これらのいくつかは、ノーマンの起源やサミュールの聖地修道院を呼び起こしています。 作品は、プロ・ノーマン・プロパガンダ・ツールとして考案し、ハルルドをパージュ(ベイヌの遺物に関するオアスの風景)として描写し、ガリュームのハスティングス(10月14日1066)での勝利を祝うことによって、征服を正当化しました.

バヌスの大聖堂の宝の革命まで保存されたタペストリーは、地元の弁護士の介入のおかげで1792年に大胆に破壊を免れました。 ナポレオン(1803〜1804)のルーヴルで博覧会し、イングランドの計画的な侵略の前に軍隊をやる気を起こさせました、それは職業の間にドイツの考古学者によって研究されました(1941〜1944)。 1983年以来、博物館が2025年に閉鎖したときに修復が計画されているBayeuxのCentre Guillaume-le-Conquerantで発表されました。 2025年にドイツで見つかった1941年に盗まれた断片は、フランスに返還しなければなりません.

タペストリーは、服、城、船(モーラ、マチルドのボートなど)、農業技術(ハーヴェスト、肩の首輪)の11世紀の生活にユニークな証言を提供しています。 その境界線, esopic fables によってポップ (Le Raven et le Renard) と毎日のシーン, 中央の物語への接続に関する議論を上げます. 道徳的コメント(プロ・ノーマンまたはプロ・アンゴロ・サクソン)として、他は無農薬な役割として参照してください。 ハレイのコメット (1066) は、ハロルドのコロニエーションとノーマンの侵略の間のオメンとして表されました.

作品の真正性は、1990年にロバート・チェンチャナーによって挑戦されました, 誰がのコピーを見ました 17th 宛先 18th の世紀の解剖学的詳細のため (東洋的な料理方法のような). この論文は、Conservatives によって拒否され、1476 前に書かれたソースの欠如に基づいています。 1840年に歴史ある記念碑として分類された最初の家具は、メメスインターネットから中世映画(Les Vikings、1958年)のジェネリックに至るまで、今日でも人気の文化を刺激します。 2025年のイギリス博物館への融資は、彼の豊饒のために論争されました.

ラテン語の碑文は、ローマとオンシャルの首都で、Anglo-Saxon( ́、彼らはhic(here)やubi(where)のような副詞を使用して物語を構造化し、決定的なエラー(Willelmoの代わりにWillelm)。 タペストリーは、そのシーケンシャル物語の中世の漫画ストリップと比較して、しばしば、革新的なビジュアルプロセスを使用しています:楕円、フラッシュバック(のoathシーン)、およびヘイスティングスの戦いの混乱を示唆する境界の「オーバーフロー」。 彼のスタイルは、Psautier d'Utrecht のような Anglo-Saxon の原稿に近く、彼の英語の起源を多くのために確認します.

最後に、タペストリーは、ハスティングス(彼の巧妙な状態を違反することを避けるためにスティックと堆肥化)やスカンジナビア海軍の海軍のテクニック(クリンクボート、横の舵取り)でオドンの役割など、著名な歴史的エピソードに光を浴びました。 政治的伝搬と芸術的な傑作の間、貴族のエリートのための世俗的な小説の唯一の生存の例を残します.

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