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Temple d'Auguste et de Livie à Vienne dans l'Isère

Patrimoine classé
Vestiges Gallo-romain
Temple Gallo-romain

Temple d'Auguste et de Livie à Vienne

    Place Charles de Gaule
    38200 Vienne
Propriété de la commune
Temple dAuguste et de Livie à Vienne
Temple dAuguste et de Livie à Vienne
Temple dAuguste et de Livie à Vienne
Temple dAuguste et de Livie à Vienne
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Temple dAuguste et de Livie à Vienne
Crédit photo : SashiRolls - Sous licence Creative Commons

Frise chronologique

Âge du Fer
Antiquité
Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
0
100
200
600
700
1700
1800
1900
2000
Ier siècle av. J.-C. (vers 27-10)
Construction initiale du temple
42 ap. J.-C.
Divinisation de Livie
Ier siècle ap. J.-C. (règne de Claude)
Reconstruction partielle
VIe siècle
Transformation en église
1792
Temple de la Raison
1840
Classement Monument Historique
1852-1880
Restauration majeure
1974-1977
Dernières consolidations
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimoine classé

Temple d'Auguste et de Livie : classement par liste de 1840

Personnages clés

Auguste - Empereur romain Dédicataire principal du temple.
Livie - Épouse d’Auguste, divinisée Nom ajouté sur l’architrave en 42 ap. J.-C.
Julien (César) - Futur empereur Julien l’Apostat Visita le temple en 355, y vit un présage.
Prosper Mérimée - Inspecteur des Monuments Historiques Impulsa la restauration au XIXe siècle.
Constant-Dufreux - Architecte restaurateur Dirigea les travaux (1852-1880).
Pierre Schneyder - Érudit local (XVIIIe s.) Étudia les inscriptions disparues.

Origine et histoire

Le temple d'Auguste et de Livie, situé à Vienne dans l’Isère, est un édifice romain périptère du début du Ier siècle, dédié au culte impérial pour honorer Auguste et son épouse Livie. Construit dans le forum de la cité antique de Vienna, il illustre la transition entre République et Empire, avec une architecture corinthienne typique : 6 colonnes en façade et un podium de 2,75 m. Son plan pseudo-périptère, unique en Gaule, en fait un modèle conservé avec la Maison carrée de Nîmes.

Transformé en église paroissiale (Sainte-Marie-la-Vieille puis Notre-Dame-de-la-Vie) dès le VIe siècle, le temple subit des modifications médiévales (fenêtres romanes, clocher). Après la Révolution, il devient un Temple de la Raison (1792), puis abrite un tribunal, un musée et une bibliothèque. Entre 1852 et 1880, une restauration majeure, dirigée par Constant-Dufreux, lui rend son aspect antique, avec reconstruction de la cella et dégagement des abords. Les dernières interventions (1974-1977, 2020s) ont consolidé la structure et protégé les chapiteaux.

Le temple porte des inscriptions antiques en bronze, partiellement reconstituées, dédiées à Rome, Auguste et Livie (divinisée en 42 ap. J.-C.). Son histoire reflète les mutations politiques et religieuses : culte impérial, christianisation, révolution, puis patrimonialisation. Classé Monument Historique dès 1840, il témoigne de l’héritage romain en Gaule et de son réemploi à travers les siècles.

Architecturalement, le temple combine deux phases de construction : la partie arrière (pierres du Midi, chapiteaux allongés) date du dernier quart du Ier siècle av. J.-C., tandis que la façade et les colonnes latérales (pierre de Seyssel et choin) furent reconstruites sous Claude (Ier siècle ap. J.-C.), peut-être après un séisme. Les fouilles du XIXe siècle ont révélé des traces d’incendie et des modifications médiévales, comme des portes ogivales.

Au Moyen Âge, le temple, intégré au palais delphinal, servit d’église jusqu’à la Révolution. Sa transformation en Temple de la Raison (1792-1795) marqua une rupture symbolique, avec des décors révolutionnaires (bustes de Marat, Chalier) et des fêtes décadaires. Au XIXe siècle, Prosper Mérimée et la Commission des Monuments Historiques impulsèrent sa restauration, supprimant les adjonctions modernes pour retrouver le volume antique.

Aujourd’hui, le temple d’Auguste et de Livie, situé place Charles-de-Gaulle, est un vestige majeur de l’Antiquité en Auvergne-Rhône-Alpes. Son état de conservation exceptionnel, ses inscriptions énigmatiques et son histoire mouvementée en font un lieu clé pour comprendre la romanisation de la Gaule et les réappropriations successives du patrimoine.

Liens externes