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Evangelischer Tempel à Bagnères-de-Bigorre dans les Hautes-Pyrénées

Hautes-Pyrénées

Evangelischer Tempel

    2 Avenue Prosper Nogues
    65200 Bagnères-de-Bigorre
Temple protestant
Temple protestant
Crédit photo : Florent Pécassou - Sous licence Creative Commons

Timeline

Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1800
1900
2000
1848
Beginn der protestantischen Worship
1851
Thermes Zimmer ausgestattet
1855-1857
Bau des Tempels
3 août 1857
Einweihung des Tempels
vers 1900
Architekturveränderungen
3 juin 2015
Historisches Denkmal
23 octobre 2021
Wiedereröffnung nach Restaurierung
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kulturgüter

Der protestantische Tempel, sis 2, avenue Prosper-Noguès, in vollem Umfang (cad. AI 123), wie auf dem Plan im Anhang zum Dekret begrenzt: Inschrift bis zum 3. Juni 2015

Kennzahlen

Émilien Frossard (1802-1881) - Pastor und Supervisor Initiator des Tempels, Figur des protestantischen Erwachens.
Benjamin-Sigismond Frossard - Vater von Emilia, Theologe Professorin an Montauban, engagierte sich für die Abschaffung.
Déjeanne - Tempelarchitekt Autor von Neoroman plant auf Stelzen.
Alfred Binyon - Englisch donor Finanzbeitrag zum Bau.
Général de Gaia - Benefactor des Feldes Angebot das Land 1853 für den Bau.
Georges Gonzalvès - Lokale Historiker Autor der Monumentum census-Datei.

Ursprung und Geschichte

Der protestantische Tempel von Bagneres-de-Bigorre wurde zwischen 1855 und 1857 unter dem Impuls von Pastor Émilien Frossard (1802-1881), Figur des protestantischen Erwachens gebaut. Letztere, zweisprachig und mit einem Briten verheiratet, zog eine Gemeinschaft von anglo-sächsischen Kuratoren durch die Organisation von Kulten bereits 1848 in temporären Räumen, wie das Tribunal oder die Grand Thermes. Am 3. August 1857 wurde der von französischen, englischen und amerikanischen Spenden kofinanzierte Tempel eingeweiht. Seine neorömische Architektur, die vom Architekten Déjeanne unterzeichnet wurde, enthält protestantische Symbole wie eine offene Bibel, die auf dem Trommelfell graviert ist, mit der Inschrift "Wir predigen Jesus Christus gekreuzigt".

Das Denkmal ist Teil des thermischen und Pyrenäen Kontexts des 19. Jahrhunderts, wo Bagneres-de-Bigorre eine europäische protestantische Elite begrüßt. Émilien Frossard, auch ein Pyreneist und Mitbegründer der Ramond Society, verbindet den Tempel mit dem lokalen geistigen Leben. Um 1900 wurden Veränderungen vorgenommen: Entfernung des instabilen Bauches, Zugabe einer Markise und Sakristei. Der Tempel, der 2015 als Historisches Denkmal klassifiziert wurde, eröffnet 2021 nach Restaurierungsarbeiten wieder und beherbergt nun kulturelle Ausstellungen im Raum Emilian Frossard.

Im Inneren verfügt das Kirchenschiff (9,50 m x 15 m) über starke symbolische Elemente: zwei Marmorplatten von Arudy graviert aus den Zitaten von Decalogue und New Testament, sowie nicht-figuratives Glas mit hellen Farben (gelb, rot, blau) mit frommen Inschriften. Der Holzstuhl, zentriert vor einem Tischstativ, dominiert die Montage. Der Tempel, im Besitz eines Kultverbandes, zeigt den Einfluss des Protestantismus in den Pyrenäen und seine Rolle in der touristischen Attraktion des Spa.

Das Gebäude, gebaut auf Stelzen aufgrund eines marshy Bodens, nimmt einen einfachen rechteckigen Plan, bedeckt mit einem getauchten Dardian Dach. Sein Neo-Roman-Portal, geschützt von einem Chalet-Stil Veranda, kontrastiert mit der Sobriety von beschichteten Maurer, mit geschnittenem Stein für Buchten und Ausläufer. Der Tempel, nach Nord-Süd, wird von sechs gebogenen Buchten und einer Rose beleuchtet. Seine Geschichte spiegelt auch die lokale Wirtschaftsdynamik wider: im 20. Jahrhundert mit dem Thermismus abgelehnt, es beendete regelmäßige Büros, bleibt aber ein Ort von außergewöhnlichen Feiern und kulturellen Animationen.

Das erste Projekt reagiert auf eine zweifache Herausforderung: den evangelischen Kuristen einen ständigen Anbetungsort zu bieten und Bagneres Attraktivität gegen konkurrierende Stationen wie Pau zu stärken. Das Land, das 1853 von General de Gaia angeboten wird, ermöglicht den Bau trotz der anfänglichen Abwesenheit eines kaiserlichen Dekrets. Von seiner Eröffnung genossen der Tempel immer mehr Erfolg, mit bis zu 250 Gläubigen im Jahre 1877, meist Französisch und Englisch. Heute ist sie Zeuge dieses religiösen und thermischen Erbes, das von seiner Inschrift in den historischen Denkmälern und seinem Sesam-Erbeer-Preis geschätzt wird.

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