Logo Musée du Patrimoine

Alle Franse erfgoed ingedeeld naar regio's, departementen en steden

Protestantse tempel dans le Tarn

Protestantse tempel

    20 Rue Fonvieille
    81000 Albi
Eigendom van een culturele vereniging
Crédit photo : Toniher - Sous licence Creative Commons

Tijdlijn

XIXe siècle
Époque contemporaine
1900
2000
1871
Stichting van de parochie
9 juillet 1871
Opening van de eerste tempel
1887
Nationale erkenning
1920-1927
Bouw van de huidige tempel
26 juin 1924
Inhuldiging van de huidige tempel
20 mai 2015
Registratie voor historische monumenten
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Geklasseerd erfgoed

De protestantse tempel, zus 20, Avenue Fonvieille (Box AO 554): inscriptie op bestelling van 20 mei 2015

Kerncijfers

Claude Émile Jolibois - Archivist en protestantse figuur Organisator van de sektes, motor van de Albige gemeenschap.
Léon Daures - Afdelingsarchitect Ontwerper van de huidige tempel (1924).
Eugène Bersier - Liturgische inspiratie Model voor de organisatie van de dialoog cultus.

Oorsprong en geschiedenis

De Hervormde Tempel van Albi, gelegen in de Tarn, vindt zijn wortels in een parochie opgericht in 1871, gehecht aan de Verenigde Protestantse Kerk van Frankrijk. Hoewel de Reformatie Albi in de 16e eeuw beïnvloedde, verdween de lokale protestantse gemeenschap snel, in tegenstelling tot naburige regio's zoals Castres en Mazamet. Pas in de 19e eeuw, onder impuls van figuren als Claude Émile Jolibois (1813-1894), een archivaris die zich bekeerde tot het protestantisme, herstructureerde de gemeenschap. Jolibois organiseerde eerst sektes in zijn woonkamer, vervolgens in tijdelijke gebouwen, voordat een eerste bescheiden tempel werd ingehuldigd in 1871 rue de l'École-Normale (huidige General-Pont Street).

Aan het begin van de 20e eeuw, de kleinheid van het gebouw en de algemene staat ervan leidde de parochie om een nieuwe constructie te overwegen. De architect Léon Daures, van Mazamet, was verantwoordelijk voor het project. Ondanks moeilijkheden bij het vinden van land in het centrum van de stad, werd een nieuwe tempel opgericht op Fontvieille Street en ingehuldigd in 1924. Haar neo-Romeinse stijl, misschien geïnspireerd door Zwitserse kerken, omvat een zichtbare toren van verre en een sober interieur, met een stoel met uitzicht op de communietafel. De financiering werd verstrekt door lokale bedrijven (mijnen, staalfabrieken, glasfabrieken), Zwitserse en Nederlandse kerken en parochianen uit Mazamet.

De tempel weerspiegelt een liturgische vernieuwing van de vroege twintigste eeuw, waar architectuur de gelovigen met aanbidding trachtte te associëren. De barrière die de pastoor van de assemblage scheidde, verwijderd in de jaren tachtig, symboliseerde een strikte hiërarchie. Het gebouw, eigendom van een cultvereniging, werd in 2015 als historisch monument vermeld en profiteerde van het label "Twenteth Century Heritage." Zijn geschiedenis illustreert de hardnekkigheid van een religieuze minderheid in een overwegend katholieke regio, evenals zijn gehechtheid aan de lokale economische en sociale structuur.

Vóór 1905 waren de Albige pastors financieel afhankelijk van de Centrale Genootschap van Evangelisatie, de staat die pas in 1887 officieel de Kerk van Albi erkende. De eerste tempel, vergroot in 1883, werd vervangen door het huidige gebouw na decennia van logistieke onzekerheid. De bijbelse verzen en architectonische keuzes, zoals het vlakke bed in plaats van een apsis, werden waarschijnlijk bepaald door pastoor Jolibois, de centrale figuur van deze verspreide gemeenschap. Vandaag getuigt de tempel van zowel het protestantse erfgoed in het zuidwesten als de uitdagingen waarmee religieuze minderheden in Frankrijk worden geconfronteerd.

De bouw van de huidige tempel (1920-1927) maakt deel uit van een wederopbouwproces na de Eerste Wereldoorlog waar protestantse gemeenschappen hun aanwezigheid in de openbare ruimte wilden tonen. De architect Daures inspireerde misschien de tempel van Brotteaux in Lyon, het werk van Gaspard André, om een gebouw te ontwerpen dat zowel functioneel als symbolisch was. De originele houten meubels, nog steeds op zijn plaats, en de zichtbare toren veruit benadrukken een verlangen naar zichtbaarheid ondanks de discretie opgelegd door de lokale context. De tempel blijft een actieve plaats van aanbidding en herinnering, gekoppeld aan de industriële geschiedenis van de Tarn (mijnen, glaswerk).

Externe links