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Timeline
Antiquité
Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
100
200
300
…
1600
1700
1800
1900
2000
Milieu du Ier siècle apr. J.-C.
Construcción del primer templo
Construcción del primer templo Milieu du Ier siècle apr. J.-C. (≈ 150)
Edificio de pisos, supuesta dinastía Flavian.
Fin du Ier – IIe siècle apr. J.-C.
Construcción del segundo templo
Construcción del segundo templo Fin du Ier – IIe siècle apr. J.-C. (≈ 295)
Périptère en podio, reutilización parcial.
1650
Descubrimiento de la inscripción en Mercurio
Descubrimiento de la inscripción en Mercurio 1650 (≈ 1650)
El bloque utilizado en un presbiterio.
1783
Primeras excavaciones arqueológicas
Primeras excavaciones arqueológicas 1783 (≈ 1783)
Dirigida por Thomas Riboud.
1840
Monumento Histórico
Monumento Histórico 1840 (≈ 1840)
Entre los primeros sitios protegidos en Francia.
1910
Restauración controvertida
Restauración controvertida 1910 (≈ 1910)
Reconstrucción parcial de las paredes.
2015
Consolidación de los restos
Consolidación de los restos 2015 (≈ 2015)
Después de las excavaciones modernas.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio clasificado
Las ruinas del templo romano : lista de 1840
Principales cifras
Thomas Riboud - Arqueólogo
Dirige las primeras excavaciones en 1783.
Jules Baux - Historiador local
Publicado un informe detallado en 1866.
Raymond Chevallier - Arqueólogo
Investigación principal en la década de 1960.
Émile Chanel - Museo curador
Catálogo de colecciones en 1911.
Samuel Guichenon - Estudioso local
Describe las ruinas en 1650.
Max Gschaid - Historia
Estudió el templo en 1994.
Origen e historia
El templo galo-romano de Izernore, clasificado como monumento histórico desde 1840, es un complejo religioso construido entre mediados del 1o y finales del siglo II dC. Consiste en dos edificios sucesivos construidos en el mismo lugar, el segundo reutilizando parcialmente las estructuras del primero. Aunque las excavaciones no permitieron reconstruir su apariencia exacta, los restos aún visibles (tres columnas de ángulo y bloques dispersos) pertenecen al segundo templo más imponente. Este monumento, vinculado a la antigua aglomeración de Isarnodurum, da testimonio de un sitio cultural más grande, incluyendo baños termales potencialmente, pozos y un teatro hipotético.
Estudios arqueológicos revelan una ocupación del sitio incluso antes de que los templos fueran construidos, atestiguados por monedas de Gaulish, pero su extensión sigue siendo desconocida. El primer templo, probablemente construido bajo la dinastía Flaviana (segunda mitad del primer siglo), tiene una estructura de nivel rodeada de una colonia, mientras que el segundo, peripter en el podio, mide alrededor de 19.20 × 22.60 m. Su bodega excretada y paredes dobles sugieren una continuidad cultural durante las obras. Decoraciones pintadas, con fragmentos restantes, usaban la canilla española, un pigmento caro, y representaban patrones geométricos, vegetales y animales.
La identidad de la venerada divinidad sigue siendo incierta, aunque las hipótesis evocan Mercurio (después de una inscripción votiva encontrada en 1650), Roma (enlazado a un dedo de bronce descubierto en 1825), o Marte (basado en una toponimia local disputada). Abandonado al final de la antigüedad, el templo fue saqueado para la recuperación de sus materiales, pero sus tres pilares angulares, 8 m de altura, extrañamente escaparon de esta destrucción. Las primeras descripciones de las ruinas datan del siglo VI (Vida de los Padres de Jura), seguido de estudios de eruditos locales en los siglos XVII y XVIII.
Las excavaciones sistemáticas comenzaron en 1783 bajo la dirección de Thomas Riboud, luego continuaron en el siglo XIX, financiado por el Estado y el departamento de Ain. En 1910, una polémica restauración reedificó parcialmente las paredes, agravando la interpretación de los restos. La investigación moderna, como la realizada por Raymond Chevallier en la década de 1960, ayudó a aclarar la cronología y organización del sitio. En 2013–14, las nuevas investigaciones completaron estos datos, lo que llevó a una consolidación de las ruinas en 2015. Hoy, el templo, el único vestigio galo-romano visible en el Ain, está protegido y accesible al público, mientras que una réplica estilizada adorna la entrada sur de la comuna.
Los muebles arqueológicos (currencia, fragmentos de estatuas, inscripciones) se conservan en el museo de Izernore, creado en 1908 y etiquetado Musée de France en 2003. Entre las piezas notables hay un fragmento de petase (atributo de Mercurio) y una estatuilla interpretada como Sucellos, el dios Gaulish. A pesar de su importancia, el templo de Izernore todavía plantea preguntas, incluyendo su conexión con la Batalla de Alésia, una hipótesis del siglo XIX en un contexto nacionalista post-1870, o la función exacta de los pozos vecinos, originalmente considerado rituales antes de ser reinterpretado como doméstico.
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