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起源和历史

奥伊斯河畔奥弗斯(Auvers-sur-Oise)的圣母堂(Notre-Dame-de-l'Assomption)位于法兰西河畔瓦尔-德-奥伊斯(Val-d-Oise),在腓力一世的冲动下于11世纪末发现了它的起源. 它由阿德莱德·德·萨沃伊于1137年后于12世纪重建而成,融合了后期罗马式和早期哥特式风格,可见于其首都和教条式地窖. 约于1140-1170年兴建的合唱团和倒行道(transept)先于由巴黎圣母堂所启发的"出纳"(1190-1225),其高地分三个层次,包括一个乡村教堂所罕见的三联教堂.

13世纪,光辉的哥特式窗户改变了床边,而16世纪后期的花相生圣母会小教堂取代了假想的南阿皮西多尔. 该教堂于1856年被划为历史纪念堂,1874年因笨拙的修复而解密,1915年再次被保护. 其建筑钟楼为典型的"克辛"(Vexin),1876年风暴后升起,说明了它的建筑演变.

在20世纪,由于文森特·范高(Vincent van Gogh)1890年在奥弗斯-斯上-奥瓦斯教堂中不朽而获得了世界名声. 它的家具,包括17世纪的取道所和14世纪的"怀有孩子的圣母",以及分类画等,都证明了它的丰富遗产. 近期的修复工程(2016年)旨在保存以数百年的地方和艺术历史为标志的这一标志性纪念碑.

该建筑以一个俯瞰奥伊斯的promontory为基础,一度被一个公墓和一个防御工事的封口草稿所包围,反映了它在中世纪社区生活中的核心作用. 其出入口楼梯可以追溯到16至17世纪并被刻于1947年,突出其融入了城市地貌. 结构紊乱(被更换的柱子,再生金库)和后期增设的"圣母小教堂"等,揭示出不断适应文体需要和历史危害.

内部建筑,包括有和谐比例的纳夫和有历史悠久之都的合唱团(同狮子坑中代表丹尼尔的唱诗班一样),可以增强出众的手工艺. 从小说到光辉的哥特式,以及修复的痕迹(取出首都、再造海湾),从史蒂文主义的影响,提供了多年来最微薄的建设性技巧。 北阿比多尔(Northern absidiole)是唯一纯罗马语的部分,与后期哥特语加词形成对比.

从外部看,西部外观,有其13世纪的门户有雕刻的拱形伏地,不对称的床面(圆形相上相上相下相上相下相上相上相下相下相上相下相下相下相下相下相下相下相下相下相下相下相下相下相下相下相下相下相下相下相下相下相下相下相下相下相下相下相下相下相下相下相下相下相上相下相下相下相下相下相下相下相下相下相下相下相下相下相下相下相下相下相下相下相上相下相下相下相下相下相下相下相下相下相下相下相下相下相下相下相下相下相下相上相下相下相下相下相下相上相下相下相上相下相下相下相下相下相上相上相上相下相下相上相下相上相上相下相下相上相下相下相相上相 脚道,玉米地(cornices beauvaisines)和弓扣虽然部分被重整,但保留了中世纪的特征. 圣母小堂尽管有巨大的山脚,但以道克元音活塞来说明向文艺复兴的过渡.

分类家具,如十七世纪的金帐幕或革命期间被肢解的圣母雕像等,描述了影响该建筑的宗教和政治动荡. 这些画作,包括由埃米尔·伯纳德(Émile Bernard)(1937年)创作的"十字之地"和由路易·芬森(英语:Louis Finson (ear-XVII))所题写的"浸信会圣约翰"(Saint John the Baptist)的德高利贷,丰富了他的艺术遗产. 这些元素与建筑史相结合,使教堂成为了法兰西岛圣艺术的主要见证.

现代出土与修复(如2016年为屋顶出土的出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出土出 它的外出楼梯,缺失了有污点的玻璃窗,以及结构上的变化(如被腐蚀了的16世纪的柱子),概括了一栋不断演变的建筑对养护构成的挑战.

最后,奥伊斯河畔Auvers-sur-Oise教堂体现了当地遗产和国际影响力的合成,多亏了梵高和他的环形建筑. 它的历史从韦克辛伯爵到现代教区人,使它成为一个活生生的记忆地,每一块石头都讲述了从卡佩特人到印象派的法国历史碎片.

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