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起源と歴史

マーピン、シャーエンテにあるフレンデの修道院は、コニャックの主イチェイエIIIの衝動の下で、オバジンからベンジチン僧侶によって1140と1148の間で設立されました。 1147と1151のCistercian注文にアフィリエイトし、Alexander IIIのパパルバブルから1164で恩恵を受けました。 この修道院は、地元の主人公とアンゴルレメのカウントによって支持され、紛争の危機に遭った前に、影響力のある宗教的な場所になりました.

百年の戦争中、修道院は、英国の領土で、英国の軍隊に座っていた。 出発後、通常のアボットは、チャールズ・デ・サン・グレリスと彼の兄弟ジャックス、ウゼスの司教だった最初のアボットに置き換えられました。 これらの変更は、宗教の戦争によって加速される低下の始まりをマークしました, 修道院, ひどく損傷を受けました, 決して完全に2つの先の努力にもかかわらず、バラバラ, ジャン・デ・ブルグとヴィティア.

17世紀には、修道院、黙示され、無視され、遺跡にありました。 1638年に、聖レガー・デ・コニャックの祭司は、場所へのアクセスの欠如のために、開いた空気の中でマスを祝う必要があります。 革命では、たった3本の僧侶が1790年に永続的に閉鎖した。 最後の商店のアボット、アベ・モーリーは、1789の米国で注目すべき人物でした。 今日は、1987年に歴史的記念碑として分類された、ノース・シュート・ビル(レナシスタンス階段とキャピチュラホール)など、残っています.

建築的には、修道院は伝統的なシスターチーンの計画に続いており、建物はシスターと教会の周りに北に組織されています。 強烈な破壊(戦争、革命)は12世紀の海軍の南壁と16世紀の角ホールの南壁だけを残しました。 ユーバジンの修道院の娘、Frenadeは、精神的な影響と紛争や改革にリンクされた低下の間に、フランスの修道院の多大な歴史を示しています.

René Crozet(1968)やMériméeシートの作業など、歴史的な情報源は、その地域の重要性を強調しています。 メルピンの自治体が所有する現在の遺跡は、その華やかな過去とその不貞を想起させ、ニューアキテーヌのシスターチアンとルネッサンスアートの物質的な証言を提供します.

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