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Fontaine Diane de Lectoure dans le Gers

Patrimoine classé
Patrimoine urbain
Fontaine
Gers

Fontaine Diane de Lectoure

    1-11 Boulevard du Midi
    32700 Lectoure
Proprietà del comune
Fontaine Diane de Lectoure
Fontaine Diane de Lectoure
Fontaine Diane de Lectoure
Fontaine Diane de Lectoure
Fontaine Diane de Lectoure
Fontaine Diane de Lectoure
Fontaine Diane de Lectoure
Crédit photo : Morburre - Sous licence Creative Commons

Timeline

Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1300
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
XIIIe siècle
Costruzione iniziale
XVe siècle
Integrazioni difensive
1750 (approximatif)
Diversione alla conceria
1907
Visita di André Gide
11 décembre 1925
Monumento storico
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimonio

Fontana del XIII secolo (compresi archi e ferri da stiro) a sud della città: iscrizione per decreto dell'11 dicembre 1925

Dati chiave

André Gide - Scrittore Visitato la fontana nel 1907.
François-Paul Alibert - Poeta Autore di *Alla fonte Fontélie*.
Henri Polge - Storico locale Teoria del profeta Elia.
Erudits de la Renaissance - Interpreti etimologici Link alla dea Diane.

Origine e storia

La Fontana di Diane, precedentemente conosciuta come Fontana di Huntelia, è un edificio medievale situato nei bastioni meridionali di Lectoure (Gers, Occitanie). Il suo nome originale, a volte franco a Fontelia, rimane soggetto al dibattito: alcuni studiosi rinascimentali lo hanno associato alla dea Diane (un'ipotesi hont Délios), mentre altri, come Henri Polge, la vedono come riferimento al profeta Elia, legato alle tradizioni dei Carmelitani si stabilirono nelle vicinanze. Una terza teoria suggerisce che Hontaliu si riferisce semplicemente ad un luogo ricco di fonti. La fontana, alimentata da tre fonti sotterranee note fin dall'antichità, ha svolto un ruolo centrale nell'approvvigionamento idrico di laboratori di conceria, conceria reale e case domestiche fino all'arrivo dell'acqua corrente.

L'architettura attuale risale principalmente al XIII secolo, con aggiunte al XV secolo. Il monumento è costituito da un bacino coperto di volte di culla (bracketed alla parte anteriore, la rabbia piena sul retro), decorato con murales oggi molto degradato. L'acqua scorre attraverso tre fonti, la cui principale è tramite un corridoio a V rovesciato. La facciata, protetta da una griglia di ferro con punti in fleur de lys (15 ° secolo), si apre con due archi ogivali poggianti su una colonna cilindrica. Originariamente circondata da alte pareti, la fontana era nascosta agli occhi esterni prima che i cambiamenti nel XX secolo fossero parzialmente aperti. Una torre, ora ridotta a una piccola casa, una volta ospitato la guardia (divertente).

La fontana ha ispirato scrittori come André Gide, che la visitò nel 1907 con François-Paul Alibert e Eugène Rouart. Gide rievoca in una lettera il suo "bello affascinante", confrontando il suo sinuoso accesso alla fontana di Siracusa. Alibert, influenzato dai resti di affreschi medievali, immaginava un mitico "Saint Fontélie", il tema centrale della sua poesia Alla fonte Fontélie. Questi riferimenti letterari, uniti alla scoperta delle vicine statue antiche, hanno contribuito a diffondere il nome "Diane" nel XIX secolo, anche se la sua origine rimane incerta.

Ranked un monumento storico nel 1925, la fontana di Diane illustra l'ingegno medievale in idraulica e difesa. È stato integrato nei bastioni nonostante la sua posizione esterna — una rarità — ed è stato protetto dagli assalti mentre fornisce la città. La sua acqua, dopo aver servito gli abitanti, scorreva verso un'acquedotto e una conceria reale attraverso un sistema di tubi ancora visibili. I resti della sua torre e le sue volte dipinte, anche se frammentarie, testimoniano la sua importanza passata, tra utilità pubblica, patrimonio simbolico religioso e architettonico.

Fonti storiche menzionano anche possibili arrangiamenti antichi, come tempio dedicato a Giove sopra la fontana, anche se non vi sono prove archeologiche per confermarlo. Nel XVIII secolo, la sua acqua fu deviata alla conceria reale, segnando un'evoluzione del suo utilizzo. I cannoni che sono stati scoperti nel XV secolo e la griglia difensiva riflettono le preoccupazioni militari del tempo, mentre gli affreschi mancanti evocano una dimensione sacra o decorativa oggi persa.

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