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起源と歴史

教会聖マルティン・デ・ラ・トゥールは、アルペス・マリタイムス(Region Provence-Alpes-Côte d'Azur)の部門にあるアルペス・マリタイムス(Region Provence-Alpes-Côte d'Azur)の地区に位置し、起源は、Gothicアーキテクチャとそのスタイリスティック要素は、1480と1530の間の主要な建設または再建を提案しています。 四角形のピラミッドによって収容されるロンバート・ロマネスク様式のその正方形の鐘楼は、3つのアーチ型の船の基管と対比します 立方資本は、水葉とアンソロフィックモチーフで飾られた、天才職人の介入を示すことができ、彫刻されたボタンの1つに刻まれた十字の存在によって補強された仮説.

1943年5月25日、教会は驚くべき家具を所有しています。11世紀と16世紀のベンティエ、17世紀の黄金の木の祭壇、16世紀から15世紀にかけての七つの祭壇。 それらの中で、聖マーティンの祭壇画(1908年に分類)は、使徒ペテロとヨハネに囲まれたツアーの司教を表す合唱団を支配し、ローザリーの祭壇画(1989年に分類)と煉獄の魂(1602)は、ニースのバロックの影響を示しています。 グイラメプラネタ(1665)とバルテレミー・パプポ(1662)の絵画は、ムントンとジェノゼの谷との間の芸術的な交流を目撃しました.

建物の歴史は、部分的に曖昧です。1351年に初めて引用され、12世紀のアトリビューション(source Monumentum)は、15〜12世紀に置いたスタイリスティック分析を矛盾しています。 その基本計画、犬の十字架上のそのボルト、そしてそのコロネードは、共通のマスターの仕事を提案する聖ヴェラン・ドュッテル教会のそれらのリコールを呼びます。 2002年のシャンデリア便(2005年設立)は、遺産保護にもかかわらず、農村の建物の脆弱性を思い出させます.

地元の文脈は、そのハイブリッドアーキテクチャを説明します: ティネ渓谷、プロヴェンカル、ピエモンテとリグーリアの影響の間の交差路、その教会は、この多様性を反映しているを参照してください。 バロックの祭壇画は、17世紀と18世紀の間に委嘱され、反対の改革と南アルプスのカトリック教の肯定と一致する。 現代の建物の前に、11世紀の耳鳴りは、原始的なチャペルから来ることができ、18代(1902年に分類される)の行列の台は、地方の宗教的な祭典で教会の中心の役割を強調しています.

発行されたソースは、スポンサーや建設段階を指定するために欠落しています。 しかし、Saint-Michel-de-Gast de Roquebillièreの教会との比較(1533)と同じGenoeseのワークショップへの言及は、地域で活動するマスターのネットワーク上で光を当てた。 首都のモチーフ, 厳粛に飾られ, 細やかな静脈がゴシックなモダニティの欲求を裏切ったボルト, 古い伝統から継承されたロマネスクの要素を予約しながら、.

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