Logo Musée du Patrimoine

Alle Franse erfgoed ingedeeld naar regio's, departementen en steden

Kerk van Saint Martin de La Tour dans les Alpes-Maritimes

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Eglise
Eglise gothique
Alpes-Maritimes

Kerk van Saint Martin de La Tour

    Vierge de la Tour
    06710 La Tour
Église Saint-Martin de La Tour
Église Saint-Martin de La Tour
Église Saint-Martin de La Tour
Église Saint-Martin de La Tour
Église Saint-Martin de La Tour
Église Saint-Martin de La Tour
Église Saint-Martin de La Tour
Église Saint-Martin de La Tour
Église Saint-Martin de La Tour
Église Saint-Martin de La Tour
Église Saint-Martin de La Tour
Église Saint-Martin de La Tour
Église Saint-Martin de La Tour
Église Saint-Martin de La Tour
Église Saint-Martin de La Tour
Église Saint-Martin de La Tour
Église Saint-Martin de La Tour
Église Saint-Martin de La Tour
Église Saint-Martin de La Tour
Église Saint-Martin de La Tour
Église Saint-Martin de La Tour
Église Saint-Martin de La Tour
Crédit photo : MOSSOT - Sous licence Creative Commons

Tijdlijn

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1200
1300
1400
1500
1600
1900
2000
XIIe siècle
Verdachte oorsprong
1351
Eerste schriftelijke citaat
1480–1530
Periode van hoofdconstructie
1908
Rangschikking van Saint Martin's altaarstuk
25 mai 1943
Historische monument classificatie
1989
Rangschikking van de rozenkrans retable
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Geklasseerd erfgoed

De kerk: in opdracht van 25 mei 1943

Kerncijfers

Guillaume Planeta - Barokschilder Auteur van het altaarstuk *Aanbidding van herders* (1665)
Barthélémy Puppo - Mannenschilder Auteur van het altaarstuk *Adoratie van het kind Jezus* (1662)
Bartolome - Anonieme schilder Auteur van het altaarstuk *Ames du Purgatoire* (1662)

Oorsprong en geschiedenis

De kerk Saint-Martin de La Tour, gelegen in het departement Alpes-Maritimes (regio Provence-Alpes-Côte d'Azur), is een religieus gebouw waarvan de oorsprong dateert uit ten minste de twaalfde eeuw volgens bronnen, hoewel de gotische architectuur en de stilistische elementen suggereren een grote bouw of wederopbouw tussen 1480 en 1530. De vierkante klokkentoren, van Lombard Romaanse stijl overdekt door een vierhoekige piramide, contrasteert met de basiliek schip met drie gebogen schepen d De kubieke hoofdsteden, versierd met waterbladeren en antropomorfe motieven, kunnen de interventie van genoese ambachtslieden aangeven, een hypothese versterkt door de aanwezigheid van een kruis gegraveerd op een van de gesneden knopen.

Gerangschikt een historisch monument bij decreet van 25 mei 1943, de kerk huizen opmerkelijke meubels: bentiers van de 11e en 16e eeuw, een gouden houten altaar van de 17e eeuw, en zeven altaarstukken daterend uit de 16e en 15e eeuw. Onder hen domineert het altaarstuk van Sint-Martin (geclassificeerd in 1908) het koor, dat de bisschop van Tours vertegenwoordigt omringd door de apostelen Petrus en Johannes, terwijl het altaarstuk van de rozenkrans (geclassificeerd in 1989) en dat van de Zielen van het Vagevuur (1662) de barokke invloed van Nice illustreren. De schilderijen van Guillaume Planeta (1665) en Barthélémy Puppo (1662) getuigen van de artistieke uitwisselingen tussen het dal van de Tinée en de werkplaatsen van Menton en Genoese.

De geschiedenis van het gebouw blijft gedeeltelijk obscuur: geciteerd in 1351, de toeschrijving in de 12e eeuw (bron Monumentum) in tegenspraak met de stilistische analyses die het plaatste in de 15e Zijn basiliek plan, zijn gewelven op dogisch kruis, en zijn colonnaden herinneren aan die van de kerk van Saint-Véran d'Utelle, suggereren een gemeenschappelijk meesterwerk. Chandelier vluchten in 2002 (gevonden in 2005) herinneren aan de kwetsbaarheden van landelijke gebouwen, ondanks hun erfgoedbescherming.

De lokale context legt de hybride architectuur uit: de Tinée Valley, een kruispunt tussen invloeden van Provençaalse, Piemontese en Liguria, ziet haar kerken deze diversiteit weerspiegelen. De barokke altaarstukken, in opdracht tussen de 17e en 18e eeuw, vallen samen met de contrareformatie en de bevestiging van het katholicisme in de zuidelijke Alpen. De benitiers van de elfde eeuw, voorafgaand aan het huidige gebouw, zou kunnen komen uit een primitieve kapel, terwijl de processie dais van de achttiende (in 1902) benadrukt de centrale rol van de kerk in lokale religieuze festivals.

Er ontbreken schriftelijke bronnen om de sponsors of bouwfasen te specificeren. Echter, de vergelijking met de kerk van Saint-Michel-de-Gast de Roquebillière (voltooid in 1533) en de verwijzingen naar dezelfde Genoese werkplaats werpen licht op de netwerken van meesters die actief zijn in de regio. De motieven van de hoofdsteden, nuchter ingericht, en de kluis met fijne aderen verraadt een verlangen naar gotische moderniteit, terwijl het behoud van Romaanse elementen (clochers) geërfd van oudere tradities.

Externe links