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Oppidum Saint-Marcel du Pégue au Pègue dans la Drôme

Patrimoine classé
Vestiges Gallo-romain
Oppidum
Drôme

Oppidum Saint-Marcel du Pégue

    La Barrière Sud
    26770 Le Pègue
Oppidum Saint-Marcel du Pègue
Oppidum Saint-Marcel du Pègue
Oppidum Saint-Marcel du Pègue
Oppidum Saint-Marcel du Pègue
Oppidum Saint-Marcel du Pègue
Oppidum Saint-Marcel du Pègue
Oppidum Saint-Marcel du Pègue
Oppidum Saint-Marcel du Pègue
Oppidum Saint-Marcel du Pègue
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Oppidum Saint-Marcel du Pègue
Oppidum Saint-Marcel du Pègue
Oppidum Saint-Marcel du Pègue
Oppidum Saint-Marcel du Pègue
Crédit photo : Véronique PAGNIER - Sous licence Creative Commons

Timeline

Âge du Fer
Antiquité
Haut Moyen Âge
Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
500 av. J.-C.
400 av. J.-C.
300 av. J.-C.
200 av. J.-C.
100 av. J.-C.
0
1900
2000
-525
Erste Spuren des Handels mit Massalia
-500 à -475
Eine Spitze der Getreideatika
-400 à -350
Erholung durch die Kelten
-350 à -200
Alter
-125
Wachstum unter römischen Einfluss
-480/-475
Decline nach Phocean Siege
1993
Historische Denkmalklassifikation
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Kulturgüter

Oppidum in seinen Grundstücken B 306, 310, 311 und 315: auf Bestellung vom 2. Dezember 1993

Kennzahlen

Phocéens - Griechische Händler von Massalia Gründer von Beschäftigung, Geschäftspartner.
Voconces - Lokale Celto-Ligur Menschen Partner im Getreide- und Weinaustausch.
Celtes - Verbraucher von Phocean Wein Wirtschaftliche Erholung durch Handel.
Jules César - Roman General Seine Belagerung in Massalia (-49) verursacht Verlassen.

Ursprung und Geschichte

In der Gemeinde Pègue en Drôme Provençale war Saint-Marcel ein Kaiserreich (griechischer Handelszähler), der bis -49 vom 6. Jahrhundert v. Chr. tätig war. Ein historisches Denkmal im Jahr 1993, es bezeugt den intensiven Austausch zwischen Massalia (Marseille) und lokalen Völkern, insbesondere den Voconces, über pseudo-ionische Keramik und Wein amphora. Nach der Wiedereröffnung der Seerouten durch die Phocaeaner (-480-475) ging ihre wirtschaftliche Rolle zurück und wurde von Lootern verbrannt.

Die erste Fettperiode (-525 bis -400) zeigt einen Getreidehandel gegen griechischen Wein, der von schwarzen Keramik und Attices bezeugt wird. Ein kultureller Mix entsteht mit der lokalen Herstellung von pseudo-ionischen Keramik, Nachweis der Annahme von Massaliotischen Praktiken. Nach -450 verliert sie jedoch an Bedeutung, wenn Massalia wieder Seerouten befürwortet und ihn angegriffen hat.

Eine zweite Phase des Wohlstands kommt dank Celtes, Weinliebhaber, die den Handel wiederbeleben (-400 bis -350). Die Besetzung rekonstruiert ihre Attices, und Ausgrabungen zeigen eine Koexistenz der griechischen Keramik (rote Figuren), pseudo-ionisch und Gaulish. Die Kelten, durch den Austausch von Sklaven für Amphoren, beleben die lokale Wirtschaft wieder.

Die dritte Periode (-350 bis -200) markierte den monetären Höhepunkt der Website, mit einer Fülle von Massaliote-Münzen (Apollon Head-Boules). Allerdings verschwanden die griechischen Amphoren zugunsten der gallischen Keramik, was darauf hindeutete, dass die Gauls, die jetzt das Fass beherrschten, den Weintransport kontrollieren. Ein Tief von 150 Jahren trennt diesen Zeitraum von der Ankunft der italienisch-griechischen Amphoren.

Die vierte und letzte Phase (-125 bis -49) sah das oppidum sich an die römische Herrschaft in Provincia anpassen. Die Bevölkerung wächst, und die Münzprägung entwickelt sich zu Gaulish Geld "zu dem Reiter". Aber die Belagerung von Massalia von Caesar in -49 verschließt seinen Rückgang: die Besetzung, beraubt von seinem Handelspartner, wird definitiv aufgegeben.

Archäologische Ausgrabungen enthüllten Spuren dieser vier Perioden und enthüllten einen Schlüsselort zum Verständnis des Mittelmeeraustausches und der kulturellen Verflechtung im südlichen Gaul. Die Keramik-, Münzen- und Lagerstrukturen veranschaulichen ihre zentrale Rolle zwischen der griechischen und keltischen Welt, vor ihrer Ausrottung nach der römischen Eroberung.

Externe Links