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Todo el patrimonio francés clasificado por regiones, departamentos y ciudades

Collégiale Notre-Dame de Montréal dans l'Yonne

Patrimoine classé
Patrimoine religieux
Collégiale
Eglise romane et gothique
Yonne

Collégiale Notre-Dame de Montréal

    45-47 Grande Rue
    89420 Montréal
Collégiale Notre-Dame de Montréal
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Collégiale Notre-Dame de Montréal
Crédit photo : Patrick89 - Sous licence Creative Commons

Timeline

Moyen Âge central
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1100
1200
1500
1600
1700
1800
1900
2000
1068
Foundation of the Chapter
1146
Salida en cruzada
1150
La construcción comienza
1521
Regalo de François I
1794
Templo del Ser Supremo
1846
Clasificación histórica de monumentos
1971
Robo del retablo
1990
Establecimiento de la Asociación
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimonio clasificado

Iglesia: ranking por lista de 1846

Principales cifras

Anséric II - Lord of Montreal Fundada el capítulo canon en 1068.
Anséric III - Señor y cruz Iniciar la construcción en 1150 después de su deseo.
Bernard de Clairvaux - Monk y predicador Llamado a la cruzada en 1146 en Vézelay.
François Ier - Rey de Francia Finan los puestos en 1521 después de su visita.
Eugène Viollet-le-Duc - Arquitecto-restaurante Clase y restauración de la universidad en 1846.
Frères Rigolley - Escultores renacentistas Sospechosos autores de puestos (1530–1550).

Origen e historia

El Collège Notre-Dame de Montréal, situado en el actual Bourgogne-Franche-Comté, fue construido en el siglo XII por los señores de Montreal, en un momento crucial entre estilos románicos y góticos. Anseric II fundó en 1068 un capítulo de canones, transformando una modesta iglesia seigneurial en una iglesia colegiada dedicada a Santa María. Su nieto, Anséric III, que fue a una cruzada en 1146 a petición de Bernard de Clairvaux, prometió construir una nueva iglesia si regresaba vivo. A partir de 1150 comenzó la construcción del edificio actual, completado por su hijo Anseric IV. La iglesia colegiada, símbolo del poder seigneural, ahora alberga puestos tallados del siglo XVI, ofrecido gracias a un regalo de Francisco I en 1521.

La Revolución Francesa marcó un punto de inflexión para la sociedad colegiada. Se convirtió en un pozo nacional en 1794 y se transformó en un templo de ser supremo: su timpano fue martillado, sus puestos parcialmente destruidos, y sus paredes cubiertas con inscripciones republicanas. A pesar de las presiones, los habitantes de Montreal, apodado "Pequeña Vendée" por su resistencia, mantuvieron clandestinamente el culto católico. La coexistencia forzada entre cultos católicos y revolucionarios cesó bajo el Imperio, dando el edificio a los fieles. En el siglo XIX, Eugène Viollet-le-Duc, seducido por su " joyas de la arquitectura", obtuvo su clasificación en monumentos históricos en 1846 y dirigió su restauración, salvando el edificio de una cierta ruina.

La arquitectura de la universidad refleja su período de transición. Su plan de cruz latina, sus bóvedas dogivas en la nave (gótica) y sus fondos abovedados (los romanos) lo convierten en un testigo raro. La fachada de piedra sobria de Coutarnoux es rítmica por un portal equilibrado y una de las rosetas más antiguas de Francia, en comparación con Viollet-le-Duc con la de Notre-Dame de Paris. El timpano, destruido en la Revolución, una vez usó un bajorrelieve reemplazado por una inscripción republicana todavía visible. En su interior, los 48 puestos de renacimiento (1530-1550), atribuidos a los hermanos Rigolley, combinan escenas bíblicas con motivos antiguos, mientras que un retablo inglés del siglo XV, parcialmente robado en 1971, recuerda los intercambios artísticos de la época.

La universidad sigue siendo un lugar vivo. En el siglo XX, se clasificó en 1846 y se benefició de restauraciones realizadas por asociaciones locales, como los Amigos del Colegiado (fundados en 1990), que conservaban sus muebles y su acústica. Cada año acoge peregrinos, turistas y el histórico espectáculo "Montreal in Light" desde 2006. Las campanas, instaladas sobre la puerta de arriba después de la destrucción de varias torres de campana (la última en 1704), todavía hacen la vida del ritmo del pueblo. Su historia, ligada a la familia Anseric, François I y Viollet-le-Duc, la convierte en un monumento emblemático de la Borgoña medieval y renacida.

Enlaces externos