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起源和历史

蒙贝诺伊修道院位于勃艮第-弗朗什-孔泰的多布斯(Doubs),是一座由一位叫贝诺伊特(Benoît)的隐士创建于密尔年的前庄严修道院. 它最初是本笃会社区,12世纪在贝桑松大主教安塞里克(英语:Anseric of Besançon (1117-1134))的影响下采纳了圣奥古斯丁的统治. 它的建筑反映了几个世纪的进化过程,有12至15世纪的花相间,花相间的哥特合唱团(XVIe)和文艺复兴摊. 该修道院还主导了苏盖塞人的铸币业,其习俗早在1251年就通过同塔的威廉二世大主教签订的特许状而确立.

中世纪时,修道院收到了大量捐款:森林,正十二分之一,教堂(如Nods或Pontarlier)和由他的保护者朱克的姐妹们提供的封建权利. 这些被称作"勇士"的领主被葬于此地(例如1228年的亨利一世,他墓上以盔甲为代表). 由亨利·布切特为勃艮第的菲利普三世所封的"索盖瓦人"(1458年)的习俗将112条关于当地生活的条款从修道院权利到法官的任命(messiers)编纂为法典. 修道院随后管理了20所附属设施(校长、教会)并收取盐、酒或杂活的特许权使用费.

该建筑于17世纪里切利乌战争中被摧毁,当时伯纳德·德·萨克森-魏玛(被称作"瑞典人")的军队破坏其内部. 尽管发生了火灾和冲突,它仍然是杜布人中唯一完好无损的中世纪宗教合唱团. 其元素被分相地保护:1846年被分类为地牢;1922年被划为教堂(不包括钟楼);1935年被划为其他建筑;2013年被登记为新哥特式钟楼(1906年被重建). 他的堂兄弟和合唱团,象征他的精神和政治影响,证明了他在上杜布斯的封建组织中的核心作用.

修道会的基础根植于回教传统:本笃会是一个单独吸引门徒的人,在他皈依奥古斯丁教统治之前建立了本笃会社区. 档案中提及了前身,如纳都因(12世纪中后期),第一个穿戴了Abbatial臀部的纳都因(英语:Narduin (Mid-12th Century)),或称"费里·卡隆德莱特"(Ferry Carondelet)等,1522年这启发了合唱团和礼拜堂的重建. 12至13世纪的宪章详细规定了索盖人居民的特许权使用费(每所房屋12名被剥夺者,杂务)和修道院对婚姻或遗产的权利. 这些文字揭示了一个围绕修道院结构的农村社会,其中铸造权,教会权和习惯权相交.

朱氏之相,是编年史上所记载的"敬畏"一行人,作为保护者和压迫者扮演了模棱两可的角色. 它们在14世纪的衰落(1326年结束)恰好与修道院被确认为经济行为者相吻合,这得益于分散的属性:萨林斯·德·萨林斯,磨坊,通行费(如拉克卢斯)或葡萄园. 教宗英诺森特二世(1141)和大主教(如洪伯特·德·斯塞等)的捐赠将他的遗产扩展到了庞塔利耶或圣高尔贡. 18世纪,建筑变革(木制地窖)在20世纪修复之前,以哥特复兴风格(1906年)重建钟楼为标志.

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