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起源と歴史

ガロ・ロマン・ヴィラとパレオ・クリスティアン教会(Vth-Vth世紀)の敷地にベネディクチン僧侶によって804年に設立されたSainte-Marie de Cruasの修道院は、カウント・エリバート・デ・ヴィヴァラリスの衝動の下で建てられました。 ロスタン(16世紀)やマナス(世紀)などのアールのアーチビショップは、保護の権利を行使しました。 今日のロマノ・ロムバー修道院は、ヴェレイとウィーンの影響を受け、ポペ・アーバンIIによって1095年に、中世のクライマックスをマークしました.

宗教戦争(XVI世紀)と百年戦争(XIV世紀)は、僧侶が村の高さに避難を取るために、修道院を横切る修道院の建物を台無しにしました。 修道院は、すでに弱くなり、最終的に18世紀に放棄されました。1741年にビビアの司教は、コンベンチュアルメンを削除し、1768年に2本の僧侶が残っています。 革命は、建物が例外的なロマネスクの遺跡のために1862年に歴史的記念碑として分類されたが、その低下を完了しました.

修道院の建築は、その一種のユニークな12世紀の修道院のスタンド、そしてビザンチンモザイクで飾られたアプセによって区別されます。 四角、三階建ての鐘楼は、ロマネスクと華やかなスタイル(15世紀のオクルス)を組み合わせたものです。 暗号化は、動物から刻まれた考古学的な首都で、ロマネスク芸術の最初の果実を示しています。 2020年の発掘調査では、この地に直面する環境課題を検証し、地下核の洪水の痕跡を明らかにしました.

注目すべきアボットには、イティア・ド・アーレス(Xth 世紀)、教会を非難し、ジョン・デ・トゥーノン(XVth 世紀)、トゥーレットの主人、地方の宗教的な紛争に関与した。 Abbé Jean Le Merle de Rébé(16世紀)のゴシックな葬儀のチャペル、2003年に解体され再建され、場所の真の重要性を目の当たりにしています。 修道院の収入は、14世紀に買収されたラチャンプの政権のような、革命まで経済の役割を果たします.

僧院の周りに組織された聖域は、顕著な外科的要素を保存します:11世紀の灰色の大理石の祭壇(発掘の間に設立)、キリストの十字架は、象徴的な軸に位置付けられ、現代のアンボン。 タブーナークと優先順位は、両側面に配置され、保存された中世の空間組織を反映しています。 これらの詳細, 飾られた首都とタワーランタンと組み合わせて, クルーアス南部ロマネスクアートの傑作を作る.

1628と1741年の僧侶によって放棄され、その後、安兵は19世紀に石の採石場で、その遺跡は村の家を建てるために使用されます。 今日、ヴィヴァラリスの宗教的、政治的、芸術的な歴史の約千年、建築のストラタを通して、共同施設、訪問および明らかにです.

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