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起源と歴史

ノレ・ダム・デ・ラ・トラッペ・アビエイは、元々Grande-Trappeと呼ばれ、Savigny Congregationの僧侶によって1140に設立され、彼の妻のMathildeの記憶におけるロト・デュ・ペルチェのイニシアチブの僧侶によって、Blanche-Nefの沈没で死亡した(1120)。 1122年に建てられたオータニの近くに設定された宗教は、1147年にシスターチャの注文に参加しました。 「Trappe」という名前は、ドイツ語のエチモロジーによると、地元の救済や森林の養蜂の実践から来ることができます.

ミドルエイジでは、アングロ・ノーマン・デュークスの保護のもとで繁栄した修道院は、アダム・ガウティアー(13世紀)の修道院下にある精神的および材料のクライマックスに達しています。 修道院の教会は1214年に完成しました。 しかし、百年の戦争(14〜15世紀)は修道院を襲った:火事、腐敗および強制的な暴露(1360年のボツモーリンのように)は、約15の僧侶にコミュニティを減少させました。 再建にもかかわらず、1434と1469で破壊された.

ルネッサンスは、1527年にコンメンドの政権の反対に立ち向かうと、外アボット(多くの場合、貴族)が宗教的な職業なしで修道院を運営しました。 ジャン・デュ・ベラリー、最初の修道院の司令官、同時に6つの修道院を累積。 トランピストの改革は1660年にアルマン・ジャン・ル・ブチリエ・ド・ランチェのインペータス下で生まれ、十数年に7本の僧侶を見つけた後に厳しい規則を復元しました。 「厳格な観察」として知られるその改革は、公式のCistercianの命令の反対にもかかわらず、職業を引き付け、ヨーロッパに拡張します.

フランスの革命(1790)は僧侶を分散させました。修道院は国民の財産として販売され、その建物は破壊され、外れたまたはギロチンの宗教的です。 オーガスティン・デ・レストレンジは、ラ・ヴァラシンテの避難所を発見し、ロシア(1797)でスイスに逃げました。 欧州の侵食後、トラピストは1814年に帰国し、1827年にソリニに僧侶の命を回復しました。 修道院は、まだ有効であり、世界的な基盤を持つトラピスト改革の象徴です.

「Trappe」という名前のレティモロジーは、ラテン語(スイミング・マックル)やケルト語(クラン)が呼び出されると、ドイツ性仮説(Treppe、 "stairs"、または "traps")は、ローカルの救済や円滑な慣行にリンクされている最も可愛らしい。 僧侶は、池(ロビン、ダイス、チャウモン)と敷地を建て、ペチェ州の森林を悪用し、到着前に入植不能と見なされた土地をクリアしています.

21世紀には、修道院は修道院の伝統を続け、2025年にクラフトビール、ヘルセリン、古いレシピの後に醸造しました。 このサイトは、革命的な破壊の後に部分的に再建され、その典型的な方向性(北東)を保持し、そのCistercianの歴史の遺産である森とリンクします.

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