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Origen e historia

Notre-Dame-de-Grâce Abbey of Bricquebec, fundada el 13 de julio de 1824 por Abbé Bon-Henry Onfroy, es una abadía cisterciense Trappist construida sobre un terreno pantanoso ofrecido por un molinero local. Originalmente un priorato, fue reconocido por Roma en 1825 y afiliado a la Orden de Cîteaux, bajo la dependencia de la Abadía de Melleray. En 1834 la iglesia fue construida según los planes del Canónigo Charles Robert, y en 1836 el priorato se convirtió oficialmente en una abadía, con Dom Augustin Onfroy como la primera abadía. Los monjes convirtieron las marismas en tierras agrícolas, desarrollando una granja láctea, molinos y una fábrica de queso reconocida por su Bricquebec Trappe.

Durante la Primera Guerra Mundial, la abadía acogió el Hospital Auxiliar 117, que cuidaba a soldados franceses y belgas. En el siglo XIX, desempeñó un papel misionero importante en Japón, fundando varios prioratos como Tobetsu (1896) y Tenshien (1898), bajo la dirección de Dom Vital Lehodey. Estas misiones se extendieron luego con fundaciones en Seiboen (1935), Imari (1953), o Corea del Sur (1986). La abadía, todavía activa en 2023, tiene 9 monjes y mantiene estrechos vínculos con sus filiales japonesas.

La economía monástica se basa en la agricultura, la cría de cerdos y una charcutería artesanal dirigida por el padre Marc. Entre sus notables superiores, Dom Vital Lehodey fue distinguido por sus escritos espirituales, mientras que la historia de la abadía fue marcada por tragedias, como la muerte sucesiva de dos abades en 1933 en accidentes de coche. Hoy, Dom Simon-Marie Nguyen ha sido su superior desde 2024, perpetuando una tradición de vida monástica e influencia internacional.

Arquitectura y vida comunitaria reflejan el ideal cisterciense y trabajo. Los edificios, construidos durante el siglo XIX, albergan una comunidad pequeña pero dinámica, dedicada a la oración, la hospitalidad y la producción artesanal. La abadía sigue siendo un lugar de peregrinación y retiro espiritual, dando testimonio de un patrimonio histórico vinculado a la reconstrucción monástica postrevolucionaria en Francia.

Archivos locales y bibliografías, como los libros de Dom Vital Lehodey o estudios de queso, destacan su papel económico y espiritual en Normandía. Su historia con Japón, a través de misiones trapenses, lo convierte en un ejemplo único de influencia cultural y religiosa entre Europa y Asia en los siglos XIX y XX.

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