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起源と歴史

サン・フランシスコ・ディ・カッチャ修道院は、カッチャ・パス(海抜493m)のCastifaoとMoltifaoの間の道に位置しています。 もともとルオコの名前の下で木に建てられました。, それはで破壊されました 1553 サピエロコルソとの競合の間に一般ドリアのゲノゼ軍によって, その後、で再建 1569 兄弟アグスティン・ディ・ププラスカによって. 最初の教会は、1569年に建てられ、セインツ・カスタンザとグラトの遺物が建てられました.

修道院は、コルシカの歴史における主要な政治的役割を果たしました。 4月1755 Pasquale Paoliは、独立したコルシカの憲法のための基礎を敷いたコルシカの副産物の組み立て、Consulta de Caccia、そこに集まりました。 Paoliの友人であるRP. Apostolisは、このアプローチをサポートしました。 1769年にフランスの附属書の後、コンベントは、新電力の4つの行政官の1つ、住宅裁判所、および地方のコーンレジメントの軍員のいずれかの席になりました。 セラーは、その後、トーチャの下の尋問の場所として使用されました.

フランスの革命は、悲劇的な転換点をマークしました。修道院は、腐敗、台無し、そしてオークションで販売されている商品でした。 モルティファオで保存されたLa Cèneの絵画として、彼の家具は近隣の村に散らばっていた。 ドメインの反対にもかかわらず、1824年に市政墓地に変身し、永続的に放棄される前に、アングロ・コルセ王国(1794-96)に基づく簡単な再発を下回りました。 聖フランシス教会は、1979年に歴史的記念碑として分類され、1990年代からサン・フランシスク・ディ・カッチャによって修復の対象となっています.

本サイトは、1743年(1744年)、1744年(San Leonardo di Porto Maurizioの調整の解除)、または1757年(PaoliがFranco-Englishの紛争に直面した中立性について議論した。 遺跡は、1774年にパオリストの部員の最後の戦いに目撃し、CervoniとPasqualiniによって導かれました。 今日は、コルシカの抵抗とフランシスコの宗教遺産を象徴する修道院で、山と森の間に保存された自然環境で.

建築的には、コンベントは、四角形の中庭の周りにUで組織され、2つの防腐床:地上階は、僧侶の細胞のために予約されていたが、感染、キッチン、不燃を収容しました。 中庭に開い、ピラスターのアーチが付いたクロイスター。 初期の教会は、単一の海軍と深い合唱団が1782年に部分的に崩壊した後に置き換えられました。 そのファサードは、ピラスターで刻まれ、三角形のペディメントで戴冠し、島の宗教的な建物のそばのスタイルを反映しています.

修道院はGenoeseの歴史とCorsican革命によってマークされた領土の一部です。 パガノサ・タワー(1606年)とタータジン川のゲノゼ橋に近く、カッチャ・ピア、地域の政治と宗教の中心地の戦略的なロケーションでした。 コルシカの行政構造の変容に伴い、19世紀に減少したが、その遺産は8月15日のサンタ・マリア・アスンタなどの地方の祭典を通し、遺産の跡はピエブの遺跡を強調した.

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