Tijdlijn

Geklasseerd erfgoed

Kerncijfers

Oorsprong en geschiedenis

Het San Francescu di Caccia klooster, gelegen aan de weg tussen Castifao en Moltifao op de Cacciapas (493 m boven de zeespiegel), werd in 1510 gesticht door Franciscaner monniken, genaamd zoccultanti vanwege hun zoektocht sandalen. Oorspronkelijk gebouwd in hout onder de naam Luoco, werd het vernietigd in 1553 door Genoese troepen van generaal Doria tijdens de conflicten met Sampiero Corso, vervolgens herbouwd in 1569 door frater Agustinu di a Pupulasca. De eerste kerk, gewijd in 1569, herbergde de relikwieën van Saints Costanza en Grato, voordat een tweede werd gebouwd in 1750 om de steeds meer gelovigen te verwelkomen.

Het klooster speelde een belangrijke politieke rol in de geschiedenis van Corsica. In april 1755 verzamelde Pasquale Paoli daar de Consulta de Caccia, een vergadering van Corsicaanse afgevaardigden die de basis legde voor de grondwet van onafhankelijk Corsica. De meerdere van het klooster, RP. Apostolis, een vriend van Paoli, steunde deze aanpak. Na de Franse annexatie in 1769 werd het klooster de zetel van een van de vier bestuurlijke junta's die door de nieuwe macht werden opgericht, zelfs de huisvestingsrechtbanken en militaire leden van het Provinciaal Corse Regiment. De kelders werden vervolgens gebruikt als een plaats van ondervraging onder marteling.

De Franse Revolutie markeerde een tragisch keerpunt: het klooster werd geplunderd, geruïneerd en zijn goederen verkocht op de veiling. Zijn meubels werden verspreid in naburige dorpen, zoals het schilderij van La Cène vandaag bewaard in Moltifao. Het werd in 1824 omgetoverd tot een gemeentelijke begraafplaats, ondanks verzet van de Domeinen, en onderging een korte renaissance onder het Anglo-Corse koninkrijk (1794 De Sint Franciscuskerk, geclassificeerd als een historisch monument in 1979, is het onderwerp van restauraties sinds de jaren negentig door de vereniging San Francescu di Caccia.

De site behoudt de herinnering aan de belangrijkste gebeurtenissen van Corsica, zoals gezien in 1743, 1744 (missie van verzoening van San Leonardo di Porto Maurizio), of 1757, waar Paoli gesproken neutraliteit in het licht van Frans-Engelse conflicten. De ruïnes getuigen ook van de laatste gevechten van de paolistische partizanen in 1774, onder leiding van Cervoni en Pasqualini. Tegenwoordig symboliseert het klooster zowel het Corsicaanse verzet als het Franciscaanse religieuze erfgoed, in een natuurlijke omgeving die bewaard blijft tussen bergen en bossen.

Architectureel werd het klooster georganiseerd in U rond een vierkante binnenplaats, met twee gewelfde verdiepingen: de begane grond herbergde refter, keuken en ziekenboeg, terwijl de bovenste verdieping was gereserveerd voor de monnikscellen. Het klooster, met bogen op pilasters, geopend op de binnenplaats. De vroege kerk, met een enkel schip en diep koor, werd vervangen na de gedeeltelijke instorting in 1782. Zijn gevel, gezongen met pilasters en bekroond met een driehoekig pediment, weerspiegelt de sobere stijl van eiland religieuze gebouwen.

Het klooster maakt deel uit van een territorium dat gekenmerkt wordt door Genoese geschiedenis en Corsicaanse opstanden. Dicht bij de Paganosa toren (1606) en de Genoese bruggen aan de Tartagine, was het een strategische locatie van de Caccia Pier, het politieke en religieuze centrum van de regio. De daling in de 19e eeuw viel samen met de transformatie van de Corsicaanse bestuurlijke structuren, maar de erfenis bleef bestaan door middel van lokale festivals, zoals de Santa Maria Assunta van 15 augustus, en de erfgoedpaden die de overblijfselen van de piève markeren.

Externe links