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起源和历史

圣巴尔贝礼拜堂位于法乌埃特 (摩尔比汉),由洛克马洛领主让·德·图尔博多(Jean de Toulbodou)倡议,在风暴期间宣誓后于1489至1512年间建成. 根据传说,他向圣巴贝承诺,如果一岩石倒塌了悬崖后再将其粉碎的话,这个礼拜地将会被圣巴贝所封. 这块地被买入了法乌埃特·杰汉·德·布特维尔男爵(Baron du Faouët Jehan de Bouteville)所住的花花岗岩哥特式小教堂:没有地盘,它被缩小为三相通廊和一相通廊,并有石头金库和庆祝当地贵族家庭的预告装饰(Bouteville,Toulbodou,Coëtquenan). 在16世纪的肋骨和窗户上被雕刻出手臂的外衣,突出了他们在地基中的作用;而陡峭的地貌则强制推行了分散式的计划和巨大的脚山.

1700年,塞巴斯蒂安·勒·默尔设计了该地有一座具有历史意义的文艺复兴楼梯(78步,路易十三巴路斯特斯),为前往康沃尔主教座堂的这个主要圣所的游行提供了便利. 12月4日和6月上个星期日庆祝的宽恕,吸引了忠于治愈(神经病)或保护(倒火)的信徒. 1906年被分类的礼拜堂内有圣巴贝的出土活像,前出土的海上活像,1808"antifoudre"的钟. 守护者的房子(17世纪),前狩猎小屋, 忽略了被保护的灰地生长的河口. 附近的"奉献之泉"(1708年)和"圣米歇尔劳拉地"(Saint-Michel Loratory)与"戒指"的仪式相接相接相接,完成了这个"玉坛"遗址.

该建筑说明了布雷顿贵族对宗教建筑的影响:1495年法乌埃特·阿诺布利斯的领主布特维尔人将其武器与盟友(Talhouët, Kermeno)的武器放在一起. 16世纪的玻璃窗被修复于19世纪,讲述了圣巴比和圣经场景(Pentecôte, Asenson)的生活. 礼拜堂于1917年起火并后被修复,保留了1740年重建的建筑和被杀人犯刺穿的钟楼,引出圣人监狱. 其目前的衰落尽管排名靠前,其原因是在特赦期间社区餐食消失,游客流量减少(2009年有1,000到1,500名日游客).

该地是基督教前神话地貌的一部分:"乌鸦之马"("rock of the raven horse")所生的岩石,与凯尔特人邪教有联系,忽略了100米的榆树. 献身喷泉由一平方的外围环绕而成,提供圆形仪式(单人戴发针)和象征性保护. 靠近小教堂的克洛德·勒内·贝拉朗格(1768–45),法乌埃特市市长和拿破仑军官的坟墓,回忆起纪念碑在当地的锚地. 楼梯,岩石上挖出的骨骼,和Campanile(2009年恢复了cloche)结构了一个独特的建筑组合,混合了宗教,铸造和受欢迎的功能,今天属于公社所有.

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