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Timeline
Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1500
1600
1700
1800
1900
2000
1489
La construcción comienza
La construcción comienza 1489 (≈ 1489)
Deseo de Jean de Toulbodou después de una tormenta.
1512
Finalización de las bóvedas
Finalización de las bóvedas 1512 (≈ 1512)
Fecha grabada en una llave de bóveda.
1700
Instalación de escaleras
Instalación de escaleras 1700 (≈ 1700)
Dirigida por Sébastien Le Meur.
1708
Construcción de la fuente
Construcción de la fuente 1708 (≈ 1708)
Fuente de devoción abajo.
1906
Monumento Histórico
Monumento Histórico 1906 (≈ 1906)
Protección de la capilla.
1928
Registro de la casa del guardia
Registro de la casa del guardia 1928 (≈ 1928)
Protección adicional del sitio.
Aujourd'hui
Aujourd'hui
Aujourd'hui Aujourd'hui (≈ 2025)
Position de référence.
Patrimonio clasificado
Capilla (Box ZN 32, 39): Orden del 16 de octubre de 1906; Casa de la Guardia (ZN 32, 39): registro por orden del 25 de septiembre de 1928
Principales cifras
Jean de Toulbodou - Señor de Locmalo
Patrocinador inicial por voto en 1489.
Jehan de Bouteville - Baron du Fauët
Señor fundador, cede a la tierra.
Sébastien Le Meur - Arquitecto (1700)
Diseña las escaleras monumentales.
Claude René Bellanger - Oficial y Alcalde de Faouët
Rodeado cerca de la capilla en 1845.
Origen e historia
La capilla Sainte-Barbe, situada en el Faouët (Morbihan), fue construida entre 1489 y 1512 por iniciativa de Jean de Toulbodou, señor de Locmalo, después de un voto hecho durante una tormenta. Según la leyenda, prometió este lugar de culto a St.Barbe si una roca rebobinando el acantilado se detuvo antes de aplastarlo. La tierra, comprada en el Barón del Faouët Jehan de Bouteville, alberga una capilla gótica inflamable: sin una nave, se reduce a un transepto de tres canales y un ábside, con bóvedas de piedra y una decoración heráldica que celebra las familias nobles locales (Bouteville, Toulbodou, Coëtquenan). El escudo de armas, tallado en las costillas y ventanas del siglo XVI, subraya su papel en la fundación, mientras que la topografía empinada impone un plan desorientado y unas estribaciones masivas.
En 1700, Sébastien Le Meur diseñó el sitio con una monumental escalera renacentista (78 pasos, calvicie Luis XIII), facilitando las procesiones hacia este importante santuario del obispo de Cornwall. El perdón, celebrado el 4 de diciembre y los domingos pasados en junio, atrae a los fieles por la curación (enfermedades neurológicas) o protecciones (incendio). La capilla, clasificada en 1906, alberga un gissant de Saint Barbe, ex-voto marítimos, y una campana de 1808 "antifoudre". La casa de la guardia (siglo XVII), antiguo refugio de caza, pasa por alto la explanada donde crecen los asphodels protegidos. Cerca, la fuente de devoción (1708) y el Loratory Saint-Michel, vinculada al rito de los anillos, completan este sitio de jacquary.
El edificio ilustra la influencia de la nobleza bretona en las construcciones religiosas: los Boutevilles, señores de los Faouët anoblis en 1495, colocan sus armas en la preeminencia junto con las de sus aliados (Talhouët, Kermeno). Las ventanas de vidrio del siglo XVI, restauradas en el siglo XIX, narraron la vida de San Barbo y escenas bíblicas (Pentecôte, Ascensión). La capilla, incendiada en 1917 y luego restaurada, conserva una estructura reconstruida en 1740 y una torre de campana perforada por asesinos, evocando la prisión del santo. Su actual disminución, a pesar de su clasificación, se explica por la desaparición de comidas comunitarias durante el indulto, reduciendo su flujo turístico (de 1.000 a 1.500 visitantes diarios en 2009).
El sitio forma parte de un paisaje mitológico precristiano: la roca de Rocsah ar marcsah bran ("rock of the raven Horse"), vinculada a cultos celtas, pasa por alto el Elle de 100 metros. La fuente devocional, rodeada de un recinto cuadrado, ofrece ritos oraculares (pies de aguja para solteros) y protecciones simbólicas. Cerca de la capilla, la tumba de Claude René Bellanger (1768–45), Alcalde del Faouët y oficial napoleónico, recuerda el anclaje local del monumento. Las escaleras, el osario cavado en la roca, y el campanile (cloche restaurado en 2009) estructuran un conjunto arquitectónico único, mezclando funciones religiosas, seigneurales y populares, hoy propiedad de la comuna.
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