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Kulturgüter

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Ursprung und Geschichte

Die Sainte-Barbe Kapelle, in der Faouët (Morbihan), wurde zwischen 1489 und 1512 auf Initiative von Jean de Toulbodou, Lord von Locmalo, nach einem Gelübde während eines Sturms gebaut. Laut der Legende versprach er diesem Ort der Anbetung an St.Barbe, wenn ein Felsen die Klippe stoppte, bevor es zu zerquetschen. Das Land, das in der Baron du Faouët Jehan de Bouteville gekauft wird, beherbergt eine flamboyante gotische Kapelle: ohne nave, es wird auf eine drei-span transept und eine apse reduziert, mit Steingewölbe und eine heraldische Dekoration, die die lokalen Adligen Familien (Bouteville, Toulbodou, Coëtquenan) feiert. Der Wappen, auf den Rippen und Fenstern des 16. Jahrhunderts geschnitzt, unterstreicht ihre Rolle in der Stiftung, während die steile Topographie einen disorientierten Plan und massive Ausläufer aufzwingt.

1700 entwarf Sébastien Le Meur die Stätte mit einer monumentalen Renaissancetreppe (78 Schritte, Louis XIII balusters), die die Prozessionen zu diesem großen Heiligtum des Bischofs von Cornwall erleichtert. Vergebung, die am 4. Dezember und am letzten Sonntag im Juni gefeiert wird, zieht Gläubige für Heilung (neurologische Krankheiten) oder Schutz (Fruuling, Feuer) an. Die Kapelle, 1906 klassifiziert, beherbergt ein Gissant von Saint Barbe, ex-voto maritime, und eine Glocke von 1808 "antifoudre". Das Haus der Wache (17. Jahrhundert), ehemalige Jagdhütte, überblickt die Esplanade, wo geschützte Aberglauben wachsen. In der Nähe, der Brunnen der Hingabe (1708) und der Saint-Michel Loratory, verbunden mit der Rite der Ringe, vervollständigen diese Jacquary-Stelle.

Das Gebäude zeigt den Einfluss des Breton-Adels auf religiöse Bauten: die Boutevilles, die Herren der Faouët anoblis im Jahre 1495, legen ihre Waffen in Vorherrschaft neben denen ihrer Verbündeten (Talhouët, Kermeno). Die im 19. Jahrhundert restaurierten Glasfenster des 16. Jahrhunderts erzählten das Leben der Heiligen Barbe und biblischen Szenen (Pentecôte, Ascension). Die Kapelle, 1917 in Brand gesetzt und dann restauriert, bewahrte eine Struktur wieder aufgebaut 1740 und ein Glockenturm durchbohrt von Mördern, evozieren das Gefängnis des Heiligen. Der aktuelle Rückgang, trotz seiner Rangliste, wird durch das Verschwinden von Gemeinschaftsmehlen während der Begnadigung erklärt, wodurch der touristische Fluss (1.000 bis 1.500 Tagesbesucher im Jahr 2009) reduziert wird.

Die Stätte ist Teil einer vorchristlichen mythologischen Landschaft: der Felsen von Rocsah ar marcsah bran ("Rock of the raven horse"), verbunden mit keltischen Kulten, überblickt die 100-Meter-Elle. Der hingebungsvolle Brunnen, umgeben von einem quadratischen Gehäuse, bietet orakulare Riten (Haarstifte für Singles) und symbolische Schutz. In der Nähe der Kapelle erinnert das Grab von Claude René Bellanger (1768–45), Bürgermeister des Faouët und Napoleonischen Offiziers, an die lokale Verankerung des Denkmals. Die Treppe, der Himmelsgraben im Felsen, und das Campanile (cloche im Jahr 2009 restauriert) strukturieren ein einzigartiges architektonisches Ensemble, das religiöse, seigneuriale und populäre Funktionen mischt, heute im Besitz der Gemeinde.

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