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Kulturgüter

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Ursprung und Geschichte

Die Chartreuse Notre-Dame-de-Bellevue de Saïx, in Castres (Tarn, Occitanie), kam 1359 dank des Erbes von Raymond Saissac (oder Saysse), einem wohlhabenden kastilischen Kaufmann und seiner Frau Centulie de Brettes. Als Raymond in 1361 starb, verließ er sein Eigentum, einschließlich des Nachlasses von Boussac in der Nähe von Saix, um ein kartusisches Kloster namens Belvese (oder Bellevue). 1423 wuchs die Chartreuse durch Verschmelzung mit La Loubatière (bei Carcassonne), mit päpstlicher Bestätigung im Jahre 1427. Diese Verbindung bringt ihn Land, Priorien und Einkommen, Konsolidierung seines regionalen Einflusses.

Im 16. Jahrhundert zwangen die Religionskriege die Mönche zu fliehen. Im Jahre 1567, nach der Tasche des Klosters von protestantischen Kapitän Guilhot de Ferrières, die restlichen elf Chartreux nahm Zuflucht zuerst in Escoussens, dann in Toulouse unter der Leitung von Dom Jean de Libra. Sie besetzten vorübergehend das Priorat von Saint-Pierre-des-Chartreux, während ihre kastilischen Besitztümer von der Toulouse Chartreuse verwaltet wurden. Die Rückkehr nach Saïx begann im Jahre 1647, aber die komplette Rekonstruktion endete erst im Jahr 1674, die endgültige Trennung von Toulouse.

Die Chartreuse erlebte im 18. Jahrhundert einen Rückgang: Die Konstituierende Versammlung hat 1790 die monastischen Gelübde abgeschafft und das Kloster 1791 aufgelöst. Die Gebäude, die während des Terrors ins Gefängnis umgewandelt werden, werden verkauft und verrastet. Heute bestehen nur die precinct Wand mit seinen sechs quadratischen Türmen, ein Louis XIV Portal, ein Pool und verstreute Werke (wie Marmorstatuen in der St. Benedikt Kathedrale von Castres). Der 1978 als historisches Denkmal eingetragene Ort bezeugt dieses fehlende Erbe.

Unter den bemerkenswerten Figuren wurde Jean Zeewen de Roosendael (vor dem 15. Jahrhundert) im Jahre 1463 General des Chartreux-Ordens, während Jean de Libra (vor 1545 und 1563) die Gemeinde während der religiösen Unruhe leitete. Pierre Lion (vor 1684) und Joseph Torrilhon (1678) veranschaulichen die Renaissance des 17. Jahrhunderts. Diese Mönche, oft von nahe gelegenen Cartreuses (Cahors, Toulouse), prägten die Geschichte des Ortes.

Die ursprüngliche Architektur kombinierte defensive Elemente (Runden, Gehäuse) und religiöse (Kirche, Zellen). Das Steinportal, der Stil Louis XIV und die Gewölbe der Türme erinnern an die kartusische Organisation: einsames Leben in einzelnen Zellen, verbunden durch Spiraltreppen. Der Pool, in einem Mäander der Agout gelegen, wurde wahrscheinlich für Fischzucht für Mönche verwendet.

Die Saix Chartreuse verkörpert die religiösen und politischen Umwälzungen der Okzitanie, von mittelalterlichen Grundlagen bis zur revolutionären Zerstörung. Sein Erbe bleibt im Namen eines lokalen Aktivitätsbereichs und in den geheimen Überresten, letzte Zeugnisse von sieben Jahrhunderten der monastischen Geschichte.

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