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起源と歴史

カステッレス(Tarn、Occitanie)に位置するChartreuse Notre-Dame-de-Bellevue de Saïxは、レイモンド・サイサック(またはサイザー)、裕福なカスタリアン商人、そして彼の妻Cenulie de Brettesの遺産のおかげで1359に来ました。 レイモンドが1361年に亡くなったとき、彼はSaixの近くのBoussacの不動産を含む彼の財産を去りました。 1423年に、CharterreuseはLa Loubatière(Nar Carcassonne)と合併し、1427年にパパル確認で成長しました。 この接続は、彼の土地、優先順位、所得をもたらし、彼の地域の影響を集約します.

16世紀には、宗教の戦争は逃げるために僧侶を強制しました。 1567年、プロテスタント・キャプテン・ギロホート・デ・フェリエーレスによる修道院の袋の後、残りの11のCharterreuxはEscoussensで最初に避難しました、そして前のドム・ジャン・デ・リブラの方向のトゥールーズで。 彼らは一時的に聖ピエール・デ・シャルトルの優先順位を占めています。, 彼らの主人公の所持はトゥールーズ・チャートルーズによって管理されていました. 1647年にSaïxの戻りが始まりましたが、完全な再建は1674年に終了し、トゥールーズの決定的な分離をマークしました.

チャートルズは18世紀の減少を経験した:構成アセンブリは1790年に独占的な誓いを廃止し、修道院は1791年に溶解した。 建物は、テロ中に刑務所に変身し、販売され、迷路します。 今日は、6つの正方形の塔、ルイXIVポータル、プール、散布作品(聖ベネディクト大聖堂のカステッレの大理石の彫像のような)の境壁だけ。 1978年に歴史的な記念碑として登録されたこの場所は、この欠落の遺産に目撃します.

注目すべき人物の中で、ジャン・ゼイエン・デ・ロオスデンダエル(15世紀のプライオ)は、1463年にChartreuxの秩序の一般的となりましたが、ジャン・デ・リブラ(1545年および1563)は宗教的な不規則の間にコミュニティを主導しました。 ピエール・ライオン(1684)とジョセフ・トルリソン(1678)は、17世紀の寛容を示しています。 これらの僧侶は、多くの場合、近くの軟骨(角、トゥールーズ)から、場所の歴史を形作りました.

元のアーキテクチャは、防御的な要素(ラウンド、エンクロージャ)と宗教(チャンバー、セル)を組み合わせました。 タワーの石のポータル、ルイXIV様式、および保管された部屋は、カルタシアの組織を思い出させます:スパイラル階段によって接続される個々の細胞の孤立的な生活。 アグアウトのメアンダーにあるプールは、おそらく僧侶のために飼育魚に使われていました.

サイックス・チャートリユースは、中世の土台から革命的な破壊に至るまで、オクシタニエの宗教的および政治的な影響力を体現しています。 その遺産は、地元の活動エリアの名前と分類された遺跡、7世紀の修道院の歴史の中で永続します.

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