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Ursprung und Geschichte

Der im 12. Jahrhundert gegründete Prior der Futaia war ein Benediktinerkloster abhängig von der Abtei Saint-Jouin de Marnes. In Saint-Mars-sur-la-Futaie (Mayenne) gelegen, war es die Szene von Konflikten, wie im Jahr 1136, als seine Mönche versehentlich eine Scheune in Savigny Abbey verbrannt. Die Archive zeigen historische Verfälschungen von Jean-Baptiste de Goué, die Charter und einen fiktiven Kreuz Mönch erfunden, um seine Geschichte neu zu schreiben.

Der Vorsteher blieb bis 1570 konventuell, bevor er abschürzte: 1597 wurde er als "ohne Verantwortung der Seelen" erklärt, wodurch seine Gemeinschaft bis zur Revolution auf zwei säkulare Priester reduziert wurde. Das am Ende des 18. Jahrhunderts umgebaute Haus verfügt über eine bescheidene Architektur mit einem gepflasterten Innenhof, äußeren Steintreppen und verglasten Pflastern aus dem 13. Jahrhundert, die in seinen Etagen wiederverwendet werden. Die teilweise erhaltene Kapelle zeigt einen ogivalen Chor und Lanzettenfenster.

Unter den bemerkenswerten Überresten sind eine Stein Jungfrau aus dem 14. Jahrhundert (übertragen in die Pfarrkirche) und eine Holzstatue des Heiligen Antonius im 19. Jahrhundert gerettet. Die Stätte, die 1791 als nationales Eigentum verkauft wurde, beherbergte auch einen bemerkenswerten Virginia Tulpenbaum im späten 19. Jahrhundert. Lokale Herren, wie Dreux V de Mello (1233), hatten Mönche Rechte des Gebrauchs in ihren Wäldern gewährt, was die wirtschaftliche Bedeutung des Vorrangs hervorhebt.

Hermit Raoul de La Futaie, geboren oder dort gelebt, illustriert die spirituelle Dimension des Ortes. Der Prior war auch mit Zahlen wie Guillaume de Montgiroux, Sénéchal de Mayenne verbunden, die seine Rechte auf sein Land im Jahr 1240 aufgeben. Das Einkommen des Priorats (ca. £4.000) kam von Landivy tithes. Sein Niedergang ist im Kontext der Religionskriege und der fortschreitenden Säkularisierung des kirchlichen Eigentums.

Heute bezieht sich das "Château de la Futaie" hauptsächlich auf die nachrevolutionäre seigneuriale Residenz, obwohl der Standort mittelalterliche Spuren behält. Die verglasten Steine und architektonischen Elemente (Granithut, doppelschienener Pararon) erinnern an ihre monastische Vergangenheit. Das Priorat verkörperte ein großes religiöses und wirtschaftliches Zentrum in Mayenne, vor seinem Verschwinden unter der französischen Revolution.

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