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Château de Saint-Izaire dans l'Aveyron

Patrimoine classé
Patrimoine défensif
Demeure seigneuriale
Château fort
Aveyron

Château de Saint-Izaire

    1 Rue du Château
    12480 Saint-Izaire
Propiedad del municipio
Château de Saint-Izaire
Château de Saint-Izaire
Château de Saint-Izaire
Château de Saint-Izaire
Château de Saint-Izaire
Château de Saint-Izaire
Crédit photo : Christophe.Finot - Sous licence Creative Commons

Timeline

Bas Moyen Âge
Renaissance
Temps modernes
Révolution/Empire
XIXe siècle
Époque contemporaine
1300
1400
1500
1600
1700
1800
1900
2000
1317
Propiedad episcopal
1317-1346
Construcción inicial
1370
Fin de la ocupación inglesa
XIVe siècle
Construcción inicial
1568
Fuego de Vabres
1639-1644
Reformas barrocas
1679
Sínodo diocesano
1791
Venta como un bien nacional
1988
Adquisición municipal
19 avril 1991
Monumento Histórico
1991
Monumento Histórico
Aujourd'hui
Aujourd'hui

Patrimonio clasificado

Castillo (Casos I 285 a 287): Orden del 19 de abril de 1991

Principales cifras

Guillaume Rotlindes - Constructor inicial Fundada el castillo, donada a la abadía de Vabres.
Guillaume de Bastidos - IX Obispo de Vabres Restaurar las murallas después de 1370.
François Ier de la Valette-Cormusson - 17o obispo Pagar un rescate, refugiarse en Saint-Izaire.
François III de la Valette-Cornusson - 20o obispo Las renovaciones barrocas comenzaron en 1639.
Louis de Baradat - 23o obispo Sínodos diocesanos organizados en el siglo XVII.
Jean de la Croix de Castries - 25o y último obispo Declara el castillo "antiguo" (1710).
Étienne de Vassignac - VII Obispo de Vabres Aliados con los ingleses durante la Guerra de los Cien años.

Origen e historia

El castillo de Saint-Izaire, construido a principios del siglo XIV (1317-1346), fue construido originalmente por Guillaume Rotlindes antes de ser ofrecido a la abadía de Vabres. Se convirtió en propiedad de los obispos de Vabres en 1317 y sirvió como residencia de verano y refugio durante los disturbios, especialmente durante la Guerra de los Cien años, donde una guarnición inglesa lo ocupó hasta 1370. Las murallas fueron restauradas bajo el episcopado de Guillermo de Bastidos (Bishop IX), mientras que los conflictos religiosos del siglo XVI (fuego de Vabres en 1568) empujaron a los obispos a establecerse allí durante mucho tiempo.

En el siglo XVII, el castillo fue renovado para albergar apartamentos episcopal, con obras lideradas por François III de la Valette-Cornusson (1639-1644) y continuó bajo Louis de Baradat, diosa de Luis XIV. Estos últimos organizaron allí sínodos diocesanos, como el de 1679. Después de un abandono gradual (declarado "mayor" en 1710), el castillo fue vendido como un bien nacional en 1791, luego fragmentado en el siglo XIX. Alojará una escuela, un presbiterio, y finalmente el ayuntamiento desde 2004, conservando elementos notables: frescos del siglo XIV, techo barroco (XVIIe) y rastros de decoraciones pintadas.

Architecturally, este castillo cuadrangular, hecho de piedra roja, combina características defensivas (asesinato, torre de mazmorra parcialmente demolida) y características residenciales (slippers en tornillos, capilla con decoraciones geométricas cubiertas con escenas del siglo XVIII). Ocupa un monumento histórico en 1991, ahora es gestionado por el municipio, que ha instalado un museo local y espacios culturales, perpetuando su papel central en la vida de Saint-Izaire.

Su historia refleja las convulsiones políticas y religiosas de la Rouergue: desde guerras medievales hasta conflictos entre católicos y protestantes, hasta su adaptación a las necesidades de los obispos bajo el Antiguo Régimen. La transformación en un bien comunal en el siglo XX permitió que se conservara, al tiempo que estipulaba en la memoria colectiva como símbolo de la herencia de Aveyron.

Las fuentes escritas, como las Memorias de la Sociedad de Cartas, Ciencias y Artes de Aveyron (1842), así como los archivos de la Abadía de Vabres, demuestran su importancia regional. Los cambios arquitectónicos (siglo XVII) y las decoraciones interiores (frescos, techos pintados) ilustran la evolución de su uso, desde la fortaleza episcopal hasta el poder y la cultura.

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