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起源と歴史

Saint-Vidian de Martres-Tolosane の教会は、ガロ・ロマンの複合体による Antiquity から占領地に上昇し、パレット・クリスティアンセンターに変身し、サン・メアリーに捧げられた葬儀の盆地に上昇します。 発掘は、この古代のネオクロポリスの証人、ならびにカルラ大理石のガロ・ロマン・バス・リーフの破片、中世のメイソンリで再使用されるカルラの大理石のガロ・ロマン・バス・リーフの破片の破片を明らかにしました.

9世紀には、聖ヴィディアン(またはヴィヴィエン)の殉教者とリンクされた礼拝の場となった。マルトルス・トロサン近くのサラセンによって殺されたシャルルマーニュの騎士。 初期の教会に埋葬された彼の体は、十世紀にトゥールーズの聖セランヌ修道院に優先的に依存しています。 旧ロマネスク教会は13世紀に修繕され、13世紀後半から14世紀初頭にかけてレンガ造りで再建されました。 1309年にコンセプトレーションされ、チャペルサンディアンの5ピースポータルなど、前例の要素が組み込まれています.

革命の間には、建物は、レイソンの寺院に変換され、腐敗して破壊されました。 1814年に復活したが、1838年に地震で被害を受けた鐘楼と1856年に再建された鐘楼は、典型的なトゥールーズ様式で1865年に再建されました。 1950年と1966年の間に、古代の土台を明らかにし、考古学的価値を確認します.

インテリアは、19世紀までのバプテスマムタンクとして使用されるサン・ヴィディアンに起因する、ロジェ・ド・サリー(1576)の大理石の輝き、ロジャー・ド・サリー(1576)、ローマンの主人公とロワイヤルガードのキャプテン、および中世の連帯を含む。 チャペル・サン・ヴィディアンは、緑色の大理石と華やかなゴシック・アルタル(15世紀)のガロ・ロマンの列で飾られ、その遺物が残っています.

教会は、50メートルの長さで、ガロ・ロマンの要素、ペレオ・クリスティアン、ロマネスク、ゴシックの時代を超越しています。 その装飾は、古代の彫刻の断片を組み込まれています, その横たわる家具ながら (読み替え, 絵画, ローカルの信仰) 革命的な政治にもかかわらず、パリッシュの中心的な役割を反映しています. 今日、それはOccitanieの宗教的および考古学的歴史の主要な証言残っています.

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