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Ursprung und Geschichte

Die Collège Notre-Dame de Thouars, ehemalige seigneurial Kapelle der Herzogen von La Tremeille, wurde zwischen 1499 und 1515 in einem flamboyanten gotischen und Renaissance-Stil gebaut. Geleitet von Louis II de La Tremeille und seiner Frau Gabrielle de Bourbon, ersetzte sie eine mittelalterliche Pfarrkirche in schlechtem Zustand, trotz Opposition von der lokalen Klerus. Das von Gabrielle inspirierte Projekt genossen die politische Unterstützung von Louis vor Gericht Frankreichs und im Heiligen Stuhl.

Das Gebäude, das bereits 1840 als historisches Denkmal klassifiziert wurde, diente zunächst als private Kapelle und Kollegiatkirche, wo eine Reliquie des True Kreuzes 1506 aus Rom zurückgebracht wurde. Seine Konstruktion in drei Ebenen (hohe, niedrige und Beerdigungsgewölbe) spiegelt eine hierarchische soziale Organisation wider. Die ursprünglichen Glasfenster, die während der Revolution zerstört wurden, wurden 1957 durch Kreationen von Max Ingrand ersetzt. Die für die Zeit innovative Fassade vereint ein gotisches Portal und eine in Frankreich einzigartige Renaissance-Loggia.

In den Kriegen von Vendée (1793) und Libération (1944) veränderte das College das Eigentum mehrmals. 1873 an die Erben von La Tremeille verkauft, wurde es vom Architekten Juste Lisch restauriert, bevor er 1986 der Priesterbruderschaft von Saint-Pie-X zugewiesen wurde. Heute ist es im Privatbesitz und während Führungen zugänglich. Seine Architektur, aus dem 18. Jahrhundert studiert, gilt als ein wichtiger Meilenstein des Italienischismus in Poitou.

Lokale Materialien (Tuffeau de Tourtenay, pierre de Loudun) und die Drei-Nave-Struktur ohne transept illustrieren eine mutige Synthese von Stilen. Der Familiengewölbe, der während der Revolution verletzt wurde, beherbergte die Begräbnisse des Tremoilus, dessen Träger zerstört wurden. Die Reliquie des Wahren Kreuzes, 1793 gestohlen, gab dem Gebäude einen Status der heiligen Kapelle seit 1515.

Die historische Debatte bezieht sich auf den Ort der ehemaligen Notre-Dame-Kirche, einige Forscher vermuten, dass es unter dem aktuellen Kollegiat troglodytisch war. Die Archive zeigen auch Spannungen zwischen den Sponsoren und dem lokalen Klerus, sowie die direkte Beteiligung von Gabrielle de Bourbon an der Verwaltung des Standorts, während Louis II seinen politischen Einfluss nutzte, um päpstliche Berechtigungen zu erhalten.

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