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Kulturgüter

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Ursprung und Geschichte

Das Kloster Benediktin und Ursuline, das sich auf der Cardinale Street in Aix-en-Provence befindet, wurde zwischen der 2. Hälfte des 17. Jahrhunderts und dem 1. Viertel des 18. Jahrhunderts erbaut. Dieses religiöse Denkmal, charakteristisch für die provenzalische Kalkstein-Architektur, beherbergte zunächst zwei verschiedene Gemeinden: die Ursulinen (Kopente des Endrettes, östlich/nördlicher Teil) und die Benediktiner (später von den Visitandinen, südwestlicher Teil). Seine räumliche Organisation spiegelte diese Dualität wider, mit Kapellen, einem Kreuzgang und dedizierten Räumen wie Musik oder dem Amt des Fürsten. Die vorliegenden Fassaden sind das Ergebnis der nachfolgenden Zusammenführung dieser beiden Konventsanordnungen.

Die Französische Revolution markiert einen Wendepunkt: Das benachbarte königliche College, das nacheinander von den Jesuiten (1621-1773) und den Dotrinären (bis 1790) verwaltet wurde, wurde 1795 abgeschafft (7 Ventôse An III). Die Stadt Aix erwarb die Ursulines-Gebäude im Jahre 1812 (northeastern Teil) und die Visitandines-Gebäude im Jahre 1878 (südwestlichen Teil) zur Einrichtung einer Schule. Nach der großen Arbeit wurde die Mignet High School offiziell 1890 unter dem Vorsitz von Sadi Carnot eingeweiht, bevor sie 1976 nach der Eröffnung der Zola High School wieder ein College wurde. Das Gebäude hat seit 1991 klassifizierte Elemente erhalten, darunter der historische Eingang der Benediktiner und eine Ehrentreppe.

Der Ort ist eng mit großen kulturellen Figuren verbunden, die als Studenten Paul Cézanne, Émile Zola, oder Darius Milhaud begrüßt, und als Lehrer Marcel Pagnol (Englischer Schriftsteller) oder Maurice Blondel (Professor der Philosophie). Diese Persönlichkeiten illustrieren die zentrale Rolle der Institution im aixesischen geistigen Leben, von ihrer religiösen Herkunft bis zu ihrer aktuellen Bildungsberuf. Das östliche Erbteil des Gebäudes, der Kreuzgang und die alten Kapellen (die der intakten Ursuline, die der Benediktiner in zwei Ebenen unterteilt) bezeugen noch immer dieses zusammengesetzte Erbe, wo religiöse, architektonische und pädagogische Geschichte gemischt werden.

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