Timeline

Patrimonio clasificado

Principales cifras

Origen e historia

El convento cisterciense de Schoenensteinbach, situado en Wittenheim (High Rhine, Great East), tiene sus orígenes en una leyenda de 1138: dos hermanas, Mechthild y Kunigunde von Wittenheim, fundaron allí un monasterio en un granero aislado en el corazón del bosque de Nonnenbruchwald. Su padre, Knight Nochero, sorprendido por su determinación, apoyó su construcción. Este sitio, inicialmente precario, se convirtió en un convento agustino en 1160, luego dominicano en 1397 bajo el impulso de Leopold IV de Habsburgo y reformadores como Raymond de Capua.

El monasterio experimentó una edad de oro en los siglos XIV a XV, convirtiéndose en un modelo de reforma monástica en Alsacia y Alemania. Él probaría monjas a otros conventos, como el convento Unterlinden en Colmar (1419) o Nuremberg (1428). Su influencia se extendió a través de una red de intercambios de manuscritos, incluyendo un libro de horas ahora mantenido en el Musée Calouste-Gulbenkian. Sin embargo, su posición vulnerable en la llanura del Rin lo exponía al saqueo: fue destruido en 1365 por los ingleses durante la Guerra de los Cien años, luego quemado en 1375 por los Guglers, y fue reconstruido con el apoyo de los Habsburgo.

La Revolución Francesa terminó: cerró en 1792, su propiedad fue confiscada y el sitio vendido en 1795. El alcalde de Wittenheim adquirió las ruinas para reutilizar las piedras, borrando casi cualquier rastro del convento. En el siglo XX, las excavaciones (sobre todo en 1987) revelaron sus cimientos, incluyendo los de la nave y el abside. Hoy, algunos de los restos permanecen en 260 rue de Soultz, y un calvario de 1688 recuerda su ubicación. El sitio, registrado como monumentos históricos desde 1989, sigue siendo propiedad privada.

La leyenda fundadora, grabada por Seraphin Dietler en su Crónica de Schönensteinbach, describe un conflicto inicial con los Condes de Pfirt, cuyos excesos llevaron a las monjas a abandonar su primer monasterio. Nochero von Wittenheim, inicialmente reacio, eventualmente les ofreció el granero forestal que se convirtió en el núcleo del convento. Esta cuenta ilustra las tensiones entre el poder secular y la vida monástica en la Edad Media, así como el papel de las familias nobles en la fundación de las abadías.

Entre los episodios notables, el levantamiento campesino de 1525 vio el convento saqueado y destruido, obligando a las monjas a huir a Ensisheim. Los campesinos, derrotados, tuvieron que financiar su reconstrucción (8.000 florines). En el siglo XV, el convento albergaba figuras como Clara Anna von Hohenburg, una priora reformista, o Margaretha Ursula von Masmünster, cuya tumba fue instalada allí en 1426. Estas mujeres desempeñaron un papel clave en la difusión de ideales dominicanos en Europa Central.

La arquitectura del convento, ahora reducida a fundaciones y fundaciones, refleja su importancia pasada. Las excavaciones revelaron la nave y el abside, mientras que el antiguo hotel, transformado en 1924, es el único edificio parcialmente conservado. El sitio, aunque cerrado al público, conserva un fuerte valor patrimonial, vinculado a la historia religiosa y social de la Alsacia prerrevolucionaria.

Enlaces externos