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Origen e historia

La iglesia Notre-Dame-de-Joie de Merlevenez, situada en Morbihan, encuentra sus orígenes en una construcción iniciada en el siglo XI, con importantes modificaciones en los siglos XIV y XVI. Los cimientos descansan en una Capilla Templar, aunque esta atribución sigue siendo hipotética. La nave, levantada en el siglo XIV, y la torre de campana, construida a finales del mismo siglo, ilustran una evolución arquitectónica entre románico y gótico. El timpano de la puerta sur, destruida durante la revolución, representaba a una Virgen rodeada de ángeles, reflejando el nombre de la iglesia.

En el siglo XIV, la torre de campana fue restaurada después de un incendio causado por el relámpago (1533), y un marco fue colocado en 1410. El cruce del transept, inicialmente equipado con una cúpula, es reemplazado por un arco de ojivas. Las capitales históricas, influenciadas por el arte poitevin, dan testimonio de un rico repertorio figurativo (monstruos, escenas de caza, mártires). Durante la Segunda Guerra Mundial, la torre de campanas, utilizada como puesto de observación por los alemanes, fue destruida por los bombardeos (1944-1945).

Las restauraciones de la década de 1960 revelaron los cimientos del antiguo absidiolo sur, que había sido abolido en el siglo XIX para construir una sacristía. Las bahías del muro sur, remodeladas en los siglos XVIII y XIX, y las estribaciones agregadas en los siglos XIV y XV subrayan las sucesivas adaptaciones. Clasificado como Monumento Histórico en 1927, la iglesia combina elementos románicos (portales esculpidos, arcadas rotas) y elementos góticos (voûts, bahías inflamantes), mientras que llevan los estigmas de los conflictos modernos.

La hipótesis de una fundación templaria, avanzada en el siglo XIX, permanece infundada cronológicamente, los templarios que llegaron a Bretaña sólo en el siglo XII. Las partes más antiguas (ef, colateral) datan del último cuarto del siglo XII, con galerías rotas características del arte románico tardío. El proyecto inicial, tal vez planeado con ventanas altas, fue abandonado, dejando una nave oscura. Los cambios del siglo XIV (voûtement, bahías inflamantes) y las destrucciones revolucionarias (tympanum) marcaron profundamente su historia.

Las restauraciones posteriores a la Segunda Guerra Mundial, realizadas por los arquitectos Cornon y Lisch, permitieron reconstruir la estructura y redescubrir elementos medievales, como el arco de entrada del absidiole sur. Las nuevas capitales están inspiradas en los modelos preservados, preservando así el patrimonio estilístico. Hoy en día, la iglesia encarna un patrimonio religioso bretón y un testimonio de las convulsiones históricas, desde las guerras de la religión hasta los conflictos del siglo XX.

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