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起源と歴史

パリの11区にあるサン・アンブロワーズ教会は、1863年から1868年にかけて、大通りの訓練中に17世紀のチャペルを破壊した後、建築家Théodore Balluによって建てられました。 ネオ・ゴシック、ネオ・ロマン、ネオ・バザンチンを組み合わせるその折衷的なスタイルは、第二帝国の建築の傾向を反映しています。 中世の大聖堂に触発された2つの68メートルの矢印は、同名の地区を支配します.

1659年にアンノンシアード・ド・ポピナートによって建てられた最初のチャペルは、1818年に復元される前に1797年に国民のチャペルになりました。 1863年にオスマンの作品を破壊し、1869年に就任した現在の教会に置き換えられました。 カルディナル・アメットのもと、1910年に正式なコンセプションが行われた。 建物は、1996年に文書化されていない人々による職業として、著名な動きの創始者として、重要な出来事のシーンでした.

ジュリーズ・ルネプヴェウのインテリアは、チャールズ・ラファエル・マルサルのガラスと1869年の大規模なメルクリン・シュチュッツェ・オーガンによって壁画を飾っています。 鐘は、エップレス・エッジェニエの存在下で1869年にバプテスマされ、最大1,650キロの重量を量ります。 1978年に歴史ある記念碑に分類され、この教会は、2015年の攻撃の犠牲者を専用のチャペルで記念しています.

その社会的歴史は豊かです。 1871年、コミューン中、それは、粉末工場として役立つ前に、Le Proletaireを出版フェミニストグループであるProletarian Clubを収容しました。 1907年、殺害された子供マーサ・エルベルディングの葬儀は5万人を惹きつけ、死刑の議論に影響を与えました。 ハイブリッドアーキテクチャとその社会的闘争における役割は、第11条の決定の象徴です.

素材、イオネの硬石、サン・マキシミンのハニカムは、持続可能性に対する欲求を強調しています。 ノルマンのロマネスクアートを想起させる、ネオビーザンチンのエナメルラバ、トリフォリウムのネーブで飾られたポーチ。 控えめな家具にもかかわらず、カイルオッテ(消えた)の作品とルネプヴェーのフレスコ画は、都市の変容とパリの社会的動きにリンクし、伝統と記念の場所を作ります.

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