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Patrimonio

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Origine e storia

Chiesa di Saint-Anastase di Saint-Martin-d'Oydes, costruita nel XIX secolo in stile neo-romano, sostituisce un edificio romanico dell'XI secolo parzialmente distrutto nel 1574 durante le guerre di religione. Originariamente, questa chiesa romanica, dedicata a Santa Anastasi (un santo veneziano morto intorno al 1085 sul posto), comprendeva una navata unica e un campanile in cunicolo. Degradata e considerata troppo piccola per 900 abitanti, la sua ricostruzione fu decisa nel 1878 sotto la direzione dell'architetto diocesano Ferdinand de Coma. Le opere, completate nel 1887, conservavano solo le basi del campanile originale e del comodino, aggiungendo due navate laterali e un decoro romanico stilizzato.

Nel 1941, il pittore spagnolo Isaak Diez de Ibarrondo, un rifugiato con il resistente Pierre Dumas, decorò le pareti laterali di due affreschi monumentali raffiguranti Saint Martin e Saint Anastase, patroni della chiesa. Queste opere, ora protette, sono oltre ai 13 oggetti mobili elencati dalla base Palissy. L'edificio, circondato da case che formano un recinto ellittico fortificato, è stato elencato come monumenti storici nel 2015 per il suo ensemble architettonico e difensivo.

L'attuale chiesa, con il suo campanile quadrato fiancheggiato da scauguette e la sua facciata a tre fronti, illustra un'interpretazione ottocentesca dell'arte romanica. Ogni prima domenica di maggio, una processione onora Santa Anastasi, perpetuando un culto legato alla sua morte locale e una fonte miracolosa che avrebbe scoperto. Gli architetti Coma, Marcilly e Galau affermarono di aver restaurato un "autentico edificio romanico", anche se la loro creazione era più di un neo-romano che un fedele restauro.

Il villaggio di Saint-Martin-d'Oydes, classificato come una circulade (villaggio intorno), testimonia un'organizzazione medievale dove la chiesa centrale serviva come punto di difesa. Le case vicine intorno all'edificio religioso formarono un recinto protettivo, tipico delle zone di confine o esposto a conflitti, come Ariège durante le guerre di religione. Questo patrimonio riflette sia le necessità spirituali, difensive e comunitarie delle popolazioni rurali occitane.

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