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起源と歴史

ネオ・ロマン様式の19世紀に建てられた聖マルティン・ド・オヨンド教会は、宗教戦争時1574年に部分的に破壊された11世紀のロマネスクの建物を置き換えます。 もともと、このロマネスク教会は、聖アナスタシスに捧げました(スポットで1085周りに死亡したベネチアン聖人)、ユニークな海軍と圧迫された鐘楼が含まれています。 人口900人余りに小さいと見なされ、その復興は、diocesan architects Ferdinand de Comaの方向で1878年に決定しました。 1887年に完成した作品は、元のベルタワーとベッドサイドのベースのみを保持し、2つの側面のナフとスタイリングされたロマネスクの装飾を追加します.

1941年、スペインの画家イサク・デ・イバロンドは、ピエール・デュマスの耐火物で、聖マーティンとサン・アナスターゼ、教会のパトロンを描いた2つの記念碑的なフレスコ画の側面を飾った。 これらの作品は、現在保護されており、Parissyベースでリストされている13個の可動オブジェクトに加えています。 建物は、楕円の要塞を形成する住宅に囲まれた建物で、2015年に建築と防衛のアンサンブルのために歴史的記念碑としてリストされました.

現代教会は、スキャグレットと三面のファサードによって飾られた広場の鐘楼で、ロマネスク芸術の19世紀の解釈を示しています。 5月の最初の日曜日、行列は聖アナスタシを称え、地元の死と彼が発見した奇跡的なソースにリンクされたカルトを貫通します。 建築家コマ、マルシェリー、ガローは、忠実な復元よりもネオ・ロマンの多くだったが、「アテネティック・ロマネスク・ビルディング」を復元したと主張した.

聖マルティン・ド・オヨンドの村は、サーキュラード(円形の村)として分類され、中央の教会が防衛の点として役立っていた中世の組織に目撃者を負います。 宗教的な建物の周りに閉じる住宅は、保護エンクロージャを形成しました, 境界領域の典型的または紛争にさらされます, そのような宗教戦争中に有利. この遺産は、オシタン農村の人口の精神的、防御的、コミュニティのニーズを反映しています.

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