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Origen e historia

La iglesia de Saint-Étienne, situada en el corazón de Saint-Étienne-d'Orthe en las tierras, encuentra sus orígenes en la última Edad Media, entre los siglos XV y XVI. Construido en un contexto marcado por el fin de la Guerra de los Cien Años y la ocupación inglesa, su torre de campana cuadrada con miradas defensivas refleja este período problemático. La nave de tres naves, extendida por un ábside gótico hacia el norte, forma el núcleo inicial del edificio. Las adiciones posteriores, junto con la sacristía erigida en 1794 según los planes de un arquitecto dacquois, dan testimonio de las sucesivas extensiones.

En 1739, la iglesia sufrió grandes cambios: reconstrucción parcial de la capilla de San Nicolás (ahora San José), transformación de las ventanas de los colaterales, reparación de las paredes y pavimentación del coro. Esta obra coincide con la concesión, por el obispo de Dax, obispo Suárez de Aulan, de un derecho de banca y entierro a la familia Lalanne en esta capilla, como recompensa por sus beneficios. Este privilegio, abolido durante la Revolución por la prohibición de entierros intramurales, será compensado en 1853 por la asignación de tierras al cementerio.

El siglo XIX vio el aumento de las restauraciones, financiadas a menudo por familias ricas en la aldea. En 1825, el ayuntamiento, alertado por el antiguo edificio, decidió extender las costas por 8.000 francos, cubiertos por donaciones voluntarias. Las conquistas y las contribuciones continúan: en 1832, la familia Bernard Dartiguenave pagó 400 francos para restaurar la pintura del altar alto; en 1834, Marie Pomaret legó una granja para la capilla de la Virgen; En 1874, un donante anónimo ofreció 1.000 francos para el altar de San José. En 1886 Pierre Darmendieu y su hermana Jeanne reemplazaron las campanas después de la grieta del único espécimen.

La iglesia alberga un retablo notable, clasificado como monumento histórico, encargado en 1713 por los escultores dacquois Giraut y Royer. Entregado en 1714 por 1.290 libras y oro en 1734 por Pierre Toureille, se distingue por sus columnas torso, sus estatuas de San Pedro y San Pablo, y sus bajorrelieves que representan lapidación y arresto de San Esteban. Restaurado en 1877, ilustra el conocimiento artístico regional del siglo XVIII.

En el siglo XXI, las campañas de restauración tienen por objeto preservar este patrimonio. En 2014, el trabajo en la cama reveló elementos arquitectónicos ocultos, mientras que se lanzó una suscripción pública para financiar un segundo tramo. Estos esfuerzos destacan el apego local a un edificio que encarna la historia religiosa, los conflictos medievales y la generosidad comunitaria a lo largo de los siglos.

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